الإهداءات



تمنع جميع الحوارات السياسيه فى المنتدى مهما كان نوعها سواء مدح أو ذم ,,, ومنع طرح المواضيع الخلافيه الموجوده على الساحه العربيه الان مهما كان نوعها ومن تخالف هذا القرار للإداره حق التصرف بما تراه مناسب ونسأل الله أن يسدد خطانا جميعا اللهم آآمين الحوارات السياسيه

تعاريف عامة لمخارج الحروف في علم التجويد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم تعريف علم التجويد المصدر : موقع الوسيط للتجويد أولا :تعريف علم التجويد ، علم التجويد هو: " عِلْمٌ

   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

داعية متميزة

رقم العضوية : 8436
الإنتساب : Oct 2008
الدولة : وانا أمي إماراتي ولدت وعشت أنا فيها
المشاركات : 140
بمعدل : 0.04 يوميا
مقالات المدونة: 2

فتاة الجهاد غير متواجد حالياً عرض البوم صور فتاة الجهاد


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسم التجويد والقراءات
Icon42 تعاريف عامة لمخارج الحروف في علم التجويد
قديم بتاريخ : 05-04-2009 الساعة : 01:28 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم

تعريف علم التجويد
المصدر : موقع الوسيط للتجويد

أولا :تعريف علم التجويد ، علم التجويد هو:

" عِلْمٌ بِقَوَاعِدَ ، وَأَحْكَامٍ لِكَيْفِيَّةِ النُّطْقِ بِالكَلِمَاتِ القُرْآنِيَّةِ عَلَى الكَيْفِيَّةِ الَّتِي أُنْزِلَ بَها عَلَى النَّبِيِّ الكَرِيمِ " .

ثانيا : حكم تعلم وتعليم القواعد العلمية لعلم التجويد :
أما حكم تعلم أحكام وقواعد هذا العلم النظرية، والتمرس بها، والأخذ بدقائقها، فهو فرض على الكفاية ، إذا قام به طائفة من الأمة، سقط الإثم عن الباقين ؛ إبقاء لهذا العلم، وإحياء لمباحثه.


ثالثا : حكم العمل بقواعد هذا العلم الجليل:
أما حكم العمل بأحكام التجويد عند تلاوة ، فهو فرض عين على كل قارئ للقرآن مسلما كان ، أو مسلمة بحسب طاقته، ووسعه، ومُكْنَتِه، وطلاقة لسانه.


رابعا : الرواية التي نقرأ بها
الرواية التي نقرأ بها ، هي رواية حفص عن عاصم من طريق عبيد بن الصباح من طريق أبي الحسن الهاشمي بما يَتَضَمَّنُهُ نظم "حرز الأماني ووجه التهاني" المسماة بالشاطبية في القراءات السبع، وهي الرواية التي نقرأ بأحكامها وقواعدها، المضبوطة المحررة بسند صحيح عن النبي صلى الله عليه و سلم.



مقدمة عن مخارج الحروف:
والآن ننتقل إلى مخارج الحروف لنحاول التعرف عليها ومن ثم نطرح السؤال : ما هي مخارج الحروف الهجائية ؟
المخرج لغة : محل خروج الحرف .
المخرج اصطلاحاً: محل خروج الحرف وتمييزه حيث ينقطع الصوت عنده فيتميز عن غيره .
وإذا أردت معرفة مخرج أي حرف من الحروف فانطق به ساكناً أو مشدداً بعد همزة وصل محركة ثم أصغ إليه فحيث ما انقطع الصوت بالحرف فهو مخرجه .
والمخارج إما عامة : وهي المشتملة على مخرج فأكثر .
وإما خاصة : وهي المحددة التي تشتمل على مخرج واحد سواء خرج منه حرف واحد أو أكثر .
والجمهور على أن المخارج العامة خمسة مخارج وأن المخارج الخاصة سبعة عشر مخرجاً تنحصر في المخارج العامة الخمسة وهي :


1 ـ الجوف ويشتمل على مخرج واحد .
2 ـ الحلق ويشتمل على ثلاثة مخارج .
3 ـ اللسان ويشتمل على عشرة مخارج .
4 ـ الشفتان ويشتملان على مخرجين .
5 ـ الخيشوم ويشتمل على مخرج واحد .




الأول :الجوف مخارجه وحروفه :
الجوف: فى اللغة : هو الخلاء الداخل .
واصطلاحاً : هو الخلاء داخل الحلق والفم ويخرج منه حروف المد الثلاثة الألف المدية المفتوح ما قبلها نحو قال ، والواو الساكنة المضموم ما قبلها نحو يقول ، والياء الساكنة المكسور ما قبلها نحو قيل ، وتسمى هذه الحروف بالمدية أو بالجوفية أو الهوائية كما تسمى حرف مد ولين وحروف علة .

الثاني : الحلق و مخارجه و حروفه
فيه ثلاثة مخارج أقصاه أدناهووسطه أما أقصاه وهو أبعده مما يلي الصدر فيخرج منه الهمزة والهاء ، أما وسطه فيخرجمنه العين والحاء ،وأما أدناه وهو أقربه مما يلي اللسان فيخرج منه الغين والخاءوتسمى هذه الحروف بالحلقية لخروجها من الحلق .

الثالث :اللسان مخارجه و حروفه :
اللسان فيه عشرة مخارج ويخرج منها ثمانية عشر حرفاً :
1 ـ أقصى اللسان فوق مما يلي الحلق مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى ويخرج منه القاف .
2 ـ أقصى اللسان تحت مخرج القاف قليلاً مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى ويخرج منه الكاف ويسميان لهويتان لخروجهما من قرب اللهاة .
3 ـ وسط اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى ويخرج منه الجيم فالشين فالياء المحركة أو الساكنة المفتوح ما قبلها وتسمى هذه الحروف شجرية .
4 ـ إحدى حافتي اللسان مما يلي الأضراس العليا ويخرج منه الضاد المعجمة , وخروجها من الجهة اليسرى أيسر وأكثر استعمالاً ومن اليمنى أصعب ، ومن الجانبين أعز وأقل استعمالاً إذ هي أصعب الحروف مخرجاً .
5 ـ أدنى حافة اللسان إلى منتهاها مما يلي الأنياب بعد مخرج الضاد مع ما يحاذيها من اللثة العليا ويخرج منه اللام ولكنها من اليمنى أيسر .
6 ـ طرف اللسان مائلاً إلى ظهره قليلاً مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا ويخرج منه النون المظهرة بخلاف المدغمة والمخفاة فمخرجها الخيشوم .
7 ـ طرف اللسان تحت مخرج اللام قليلاً مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا ويخرج منه الراء وتسمى اللام والنون والراء حروفاً ذلقة لخروجها من ذلق اللسان أي طرفه .
8 ـ طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا ويخرج منه الطاء والدال والتاء وتسمى هذه الحروف الثلاثة نطعيه لخروجها من نطع الفم وهو نهاية تجويفه .
9 ـ طرف اللسان مع ما بين الأسنان العليا والسفلى قريباً إلى السفلى ، ويخرج منه الصاد والزاي والسين وتسمى هذه الحروف الثلاثة أسليه لخروجها من أسلة اللسان وهو مستدقة .
10 ـ طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا ويخرج منه الظاء والذال والتاء وتسمى هذه الحروف لثوية لقرب مخرجها من لثة الأسنان .



juhvdt uhlm glohv[ hgpv,t td ugl hgj[,d]





الصورة الرمزية صدى الاهات
مساعدة مشرفة

رقم العضوية : 7885
الإنتساب : Aug 2008
الدولة : (الكويت الحبيبة)
المشاركات : 493
بمعدل : 0.14 يوميا

صدى الاهات غير متواجد حالياً عرض البوم صور صدى الاهات


  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : فتاة الجهاد المنتدى : قسم التجويد والقراءات قديم بتاريخ : 06-08-2009 الساعة : 01:58 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اختي الحبيبه


فتاة الجهاد



جزيتي خيرا على هذا الطرح الرائع والمميز



وجلعه الله في ميزان حسناتك



داعية إلى الله

رقم العضوية : 11597
الإنتساب : Dec 2009
المشاركات : 1
بمعدل : 0.00 يوميا

التوبة لله غير متواجد حالياً عرض البوم صور التوبة لله


  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : فتاة الجهاد المنتدى : قسم التجويد والقراءات قديم بتاريخ : 12-24-2009 الساعة : 06:04 AM

جزاك الله خيرا ونفع الله بك



الصورة الرمزية زاهده في الدنيا
داعية متألقة

رقم العضوية : 11730
الإنتساب : Dec 2009
المشاركات : 396
بمعدل : 0.14 يوميا

زاهده في الدنيا غير متواجد حالياً عرض البوم صور زاهده في الدنيا


  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : فتاة الجهاد المنتدى : قسم التجويد والقراءات قديم بتاريخ : 12-29-2009 الساعة : 07:17 PM

الله يجزاك كل خير موضوع قيم



الصورة الرمزية أم ســـلـــمـــة
داعية متألقة

رقم العضوية : 10968
الإنتساب : Oct 2009
المشاركات : 289
بمعدل : 0.10 يوميا

أم ســـلـــمـــة غير متواجد حالياً عرض البوم صور أم ســـلـــمـــة


  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : فتاة الجهاد المنتدى : قسم التجويد والقراءات قديم بتاريخ : 01-30-2010 الساعة : 10:55 AM

بارك الله فيك غاليتي

وجزاك خيرا



الصورة الرمزية . براءة .
داعية مبدعة

رقم العضوية : 11506
الإنتساب : Dec 2009
الدولة : ق ـلب من يح ـبني
المشاركات : 1,286
بمعدل : 0.44 يوميا
مقالات المدونة: 1

. براءة . غير متواجد حالياً عرض البوم صور . براءة .


  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : فتاة الجهاد المنتدى : قسم التجويد والقراءات قديم بتاريخ : 10-17-2010 الساعة : 04:49 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيراً




الصورة الرمزية حواء المغر بي
داعية مجتهدة

رقم العضوية : 14235
الإنتساب : Feb 2011
الدولة : ليبيا
المشاركات : 1,864
بمعدل : 0.75 يوميا

حواء المغر بي غير متواجد حالياً عرض البوم صور حواء المغر بي


  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : فتاة الجهاد المنتدى : قسم التجويد والقراءات قديم بتاريخ : 01-24-2012 الساعة : 10:21 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك اللله خيرا أختنا وجعل ذلك في ميزان حسناتك
لاحرمك الله أجر مانقلتي



داعية إلى الله

رقم العضوية : 17849
الإنتساب : Nov 2016
المشاركات : 18
بمعدل : 0.05 يوميا

اديبة غير متواجد حالياً عرض البوم صور اديبة


  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : فتاة الجهاد المنتدى : قسم التجويد والقراءات قديم بتاريخ : 11-20-2016 الساعة : 03:38 AM

جزاك الله خير


إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
دروس دورة اعداد معلمة القرآن أم فاطمه قسم التجويد والقراءات 22 11-20-2016 03:45 AM
احكام التلاوة و أحكام التجويد أم إسلام قسم التجويد والقراءات 12 02-01-2013 05:43 PM
خيركم من تعلم القرآن و علمه - أضخم موسوعة لتعلم أحكام التجويد و تيسير الحفظ / متجدد أم البنات في رحاب القرآن 9 11-04-2010 09:56 PM
ملخص أحكام التجويد (للصعيدي) أحمدالسيدالصعيدي القسم المفتوح 4 08-17-2007 09:13 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


New Page 1


جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بشرط الأمانة في النقل
Protected by CBACK.de CrackerTracker
mess by mess ©2009