الإهداءات



سير الصحابة والسلف الصالح قسم يهتم بصحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام والسلف الصالح

تمنع جميع الحوارات السياسيه فى المنتدى مهما كان نوعها سواء مدح أو ذم ,,, ومنع طرح المواضيع الخلافيه الموجوده على الساحه العربيه الان مهما كان نوعها ومن تخالف هذا القرار للإداره حق التصرف بما تراه مناسب ونسأل الله أن يسدد خطانا جميعا اللهم آآمين الحوارات السياسيه

   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية نسيبة الجزائرية
مشرفة قسم الجمال والأناقة

رقم العضوية : 15447
الإنتساب : Dec 2011
المشاركات : 8,589
بمعدل : 4.21 يوميا

نسيبة الجزائرية غير متواجد حالياً عرض البوم صور نسيبة الجزائرية


  مشاركة رقم : 76  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-16-2013 الساعة : 09:37 PM

عثمان بن عفان رضي الله عنه

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



مشرفة قسم دعوة غير المسلمين

رقم العضوية : 15967
الإنتساب : Sep 2012
المشاركات : 635
بمعدل : 0.36 يوميا

لـ الله .. غير متواجد حالياً عرض البوم صور لـ الله ..


  مشاركة رقم : 77  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-16-2013 الساعة : 09:52 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الفتنة

في أواخر عهده ومع اتساع الفتوحات الاسلامية ووجود عناصر حديثة العهد بالاسلام لم تتشرب روح النظام والطاعة ، أراد بعض الحاقدين على الاسلام وفي مقدمتهم اليهود اثارة الفتنة للنيل من وحدة المسلمين ودولتهم ، فأخذوا يثيرون الشبهات حول سياسة عثمان -رضي الله عنه- وحرضوا الناس في مصر والكوفة والبصرة على الثورة ، فانخدع بقولهم بعض من غرر به ، وساروا معهم نحو المدينة لتنفيذ مخططهم ، وقابلوا الخليفة وطالبوه بالتنازل ، فدعاهم الى الاجتماع بالمسجد مع كبار الصحابة وغيرهم من أهل المدينة ، وفند مفترياتهم وأجاب على أسئلتهم وعفى عنهم ، فرجعوا الى بلادهم لكنهم أضمروا شرا وتواعدوا على الحضور ثانية الى المدينة لتنفيذ مؤامراتهم التي زينها لهم عبدالله بن سبأ اليهودي الأصل والذي تظاهر بالاسلام



استشهاده

وفي شـوال سنة ( 35 ) من الهجرة النبوية ، رجعت الفرقة التي أتت من مصر وادعوا أن كتابا بقتل زعماء أهل مصر وجدوه مع البريد ، وأنكر عثمان -رضي الله عنه- الكتاب لكنهم حاصروه في داره ( عشرين أو أربعين يوماً ) ومنعوه من الصلاة بالمسجد بل ومن الماء ، ولما رأى بعض الصحابة ذلك استعـدوا لقتالهم وردهم لكن الخليفة منعهم اذ لم يرد أن تسيل من أجله قطرة دم لمسلم ، ولكن المتآمريـن اقتحموا داره من الخلف ( من دار أبي حَزْم الأنصاري ) وهجموا عليه وهو يقـرأ القـرآن وأكبت عليه زوجـه نائلـة لتحميه بنفسها لكنهم ضربوها بالسيف فقطعت أصابعها ، وتمكنوا منه -رضي الله عنه- فسال دمه على المصحف ومات شهيدا في صبيحة عيد الأضحى سنة ( 35 هـ ) ، ودفن بالبقيع .. و كان مقتله بداية الفتنة بين المسلمين الى يومنا هذا.

شبكة الدعوة و التبليغ

سيرة عثمان بن عفان ذو النورين رضي الله عنه - شبكة الدعوة والتبيلغ



الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,308
بمعدل : 7.39 يوميا
مقالات المدونة: 27

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 78  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-16-2013 الساعة : 10:12 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم .الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .



سيرة عثمان بن عفان رضي الله عنه للشيخ صالح المغامسي



قصة مقتل عثمان بن عفان كاملة -الشيخ المغامسي





الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,308
بمعدل : 7.39 يوميا
مقالات المدونة: 27

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 79  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-16-2013 الساعة : 10:16 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم .الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .




اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


اللهم ارض عن ذي النورين ورضّه .




مشرفة قسم دعوة غير المسلمين

رقم العضوية : 15967
الإنتساب : Sep 2012
المشاركات : 635
بمعدل : 0.36 يوميا

لـ الله .. غير متواجد حالياً عرض البوم صور لـ الله ..


  مشاركة رقم : 80  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-16-2013 الساعة : 10:22 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

المرئيات :

الشيخ محمد حسان


الشيخ عثمان الخميس



التعديل الأخير تم بواسطة نسيبة الجزائرية ; 11-16-2013 الساعة 10:31 PM. سبب آخر: حذف مقاطع مكرره


مشرفة قسم دعوة غير المسلمين

رقم العضوية : 15967
الإنتساب : Sep 2012
المشاركات : 635
بمعدل : 0.36 يوميا

لـ الله .. غير متواجد حالياً عرض البوم صور لـ الله ..


  مشاركة رقم : 81  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-17-2013 الساعة : 04:55 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

أبو تراب ، علي بن أبي طالب رضي الله عنه

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


التعديل الأخير تم بواسطة نسيبة الجزائرية ; 11-17-2013 الساعة 05:12 PM. سبب آخر: اضافه بطاقه


مشرفة قسم دعوة غير المسلمين

رقم العضوية : 15967
الإنتساب : Sep 2012
المشاركات : 635
بمعدل : 0.36 يوميا

لـ الله .. غير متواجد حالياً عرض البوم صور لـ الله ..


  مشاركة رقم : 82  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-17-2013 الساعة : 04:55 AM

اسمه ونسبه:
هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة إلى عدنان.

كنيته:
أبو الحسن والحسين وابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، وقد آخا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بينه وبينه.

لقبه:
أبو تراب، وهذا اللقب هو أحب ما يُدعى به؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم- هو القائل له بهذا، حيث جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إلى بيته يبحث عنه فلم يجده إلا في المسجد نائمًا متمعكًا في التراب، فقال: "قم أبا تراب! قم أبا تراب!". رواه البخاري في صحيحه.

مولده:
ولد قبل البعثة بعشر سنين على الصحيح.

إسلامه:
هو أول من أسلم من الصبيان، كما أن أبا بكر هو أول من أسلم من الرجال، وهو من العشرة المشهود لهم بالجنة، ومن الستة أصحاب الشورى، وقد لازم رسول الله - صلى الله عليه وسلم- منذ صغره ومنذ أسلم، وهو رابع الخلفاء الراشدين باتفاق المسلمين من الصحابة والتابعين إلى يوم الدين.

قال الإمام أحمد: "من لم يربع بعلي - رضي الله عنه- في الخلافة؛ فهو أضل من حمار أهله".



رابط الموضوع: ط±ط§ط¨ط¹ ط§ظ„ط®ظ„ظپط§ط، ط¹ظ„ظٹ ط¨ظ† ط£ط¨ظٹ ط·ط§ظ„ط¨ (1) - ط³ظٹط±ط© - ظ…ظˆظ‚ط¹ ط¢ظپط§ظ‚ ط§ظ„ط´ط±ظٹط¹ط© - ط´ط¨ظƒط© ط§ظ„ط£ظ„ظˆظƒط©




الصورة الرمزية بحب نقابى
داعية فعالة

رقم العضوية : 13407
الإنتساب : Aug 2010
المشاركات : 6,182
بمعدل : 2.45 يوميا

بحب نقابى غير متواجد حالياً عرض البوم صور بحب نقابى


  مشاركة رقم : 83  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-17-2013 الساعة : 07:30 AM

نشأة علي رضي الله عنه

هو علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وزوج ابنته فاطمة رضي الله عنها، ووالد سبطيه الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة، له في الإسلام السابقة العظيمة، والمآثر الجليلة، فهو أول من أسلم من الصبيان، ونام في فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الهجرة.
علي بن أبي طالب في ميزان الإسلام

لا يعبر عن جليل قدره، وعظم مكانته إلا ما ورد عن رسول الله اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي من أحاديث منها:
عن جابر رضي الله عنه قال: خرجنا مع رسول الله اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي إلى نخيل امرأة من الأنصار، فقال: يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. فطلع أبو بكر، فبشرناه، ثم قال: يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. فطلع عمر، فبشرناه، ثم قال: يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. وجعل ينظر من النخل، ويقول: اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ عَلِيًّا. فطلع عليّ، وفي رواية أخرى: فدخل عليّ، فهنأناه
وقد شهد له رسول الله اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي، بأنه يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، فعن سهل بن سعد اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي أن رسول الله اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي قال يوم خيبر: لأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ رَجُلاً يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَيُحِبَّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ. قال: فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها. قال: فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي كلهم يرجون أن يعطاها، فقال: أَيْنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ؟ فقالوا: هو يا رسول الله يشتكي عينيه. قال: فَأَرْسِلُوا إِلَيْهِ.
فأتي به، فبصق رسول الله اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي في عينيه، ودعا له فبرئ، حتى كأن لم يكن به وجع، فأعطاه الراية، فقال عليّ: يا رسول الله، أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ فقال: انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ، وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَقِّ اللَّهِ فِيهِ، فَوَاللَّهِ لأَنْ يَهْدِي اللَّهُ بِكَ رَجُلاً وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْر النَّعَمِ
بل جعل النبي اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي محبة سيدنا عليٍّ من علامات الإيمان، وبغضه من علامات النفاق، فقد قال عليّ رضي الله عنه: والذي فلق الجبة، وبرأ النسمة، إنه لعهد النبي صلى الله عليه وسلم إليّ: لا يحبني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق.
وقد أعلى رسول الله اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي مكانته، وقربه منه، حتى قال له لما استخلفه على المدينة في غزوة تبوك: أَلاَ تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى؟ إِلاَّ أَنَّهُ لَيْسَ نَبِيُّ بَعْدِي.
وجعلصلى الله عليه وسلم إيذاء عليٍّ إيذاءً له شخصيًا، فعن عمرو بن شاس الأسلمي، وكان من أصحاب الحديبية، قال: خرجت مع عليٍّ إلى اليمن، فجفاني في سفري ذلك حتى وجدت في نفسي عليه، فلما قدمت أظهرت شكايته في المسجد حتى بلغ ذلك صلى الله عليه وسلم، فدخلت المسجد ذات غدوة، ورسول اللهصلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه، فلما رآني أمدّني عينيه -يقول: حدّد إليَّ النظر- حتى إذا جلست قال: يَا عَمْرُو، وَاللَّه لَقَدْ آذَيْتَنِي. قلت: أعوذ بالله أن أوذيك يا رسول الله. قال: بَلَى مَن آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي.
ولم تكن المكانة لعليّ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم غريبة، فإن السبب منزلته عند الله عز وجل، فعن بريدة رضي الله عنه قال: قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّه أَمَرَنيِ بِحُبِّ أَرَبَعَةٍ، وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ يُحِبُّهُمْ". قيل: يا رسول الله، سمهم لنا. قال: "عَلِيٌّ مِنْهُمْ- يقول ذلك ثلاثًا- وَأَبُو ذَرٍّ، وَالْمِقْدَادُ، وَسَلْمَانُ، أَمَرَنِي بِحُبِّهِمْ، وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ يُحِبُّهُمْ".
ومن هنا صار عليّ حبيب الله، وحبيب رسول الله صلى الله عليه وسلم، لذا فقد آخى رسول اللهصلى الله عليه وسلم بين نفسه وعليٍّ، فيروي سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين أصحابه فبقي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، وعليّ، فآخى بين أبي بكر وعمر، وقال لعليٍّ: "أَنْتَ أَخِي وَأَنَا أَخُوكَ".
أقوال الصحابة والتابعين

- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إذا حدثنا ثقة عن عليّ بفُتيا، لا نعدوها.
- أخرج ابن عساكر عن ابن عباس أيضًا قوله: ما نزل في أحدٍ من كتاب الله تعالى ما نزل في عليٍّ.
- وعن أبي ذر رضى الله عنه قال: ما كنا نعرف المنافقين إلا بتكذيبهم الله ورسوله، والتخلف عن الصلوات، والبغض لعليٍّ بن أبي طالب رضى الله عنه.
- ولما جاء خبر قتل عليٍّ إلى معاوية أخذ يبكي، فقالت امرأته: ما يبكيك وقد قاتلته؟ فقال: ويحك، إنك لا تدرين ما فقد الناس من الفضل والعلم والفقه.
- وطلب معاوية رضى الله عنه في خلافته من ضرار الصدائي أن يصف عليًا رضى الله عنه، فقال له: أعفني يا أمير المؤمنين. قال: لتصنفه.
-
قال: أما إذا كان لا بد من وصفه، فقد كان والله بعيد المدى، شديد القوى، يقول فصلا، ويحكم عدلا، يتفجر العلم من جوانبه، وتنطق الحكمة من نواحيه، ويستوحش من الدنيا زهرتها، ويستأنس بالليل ووحشته، وكان غزير العبرة، طويل الفكرة، يعجبه من اللباس ما قصر، ومن الطعام ما خشن، وكان فينا كأحدنا، يحبنا إذا سألناه، ونحن والله لا نكاد نكلمه إلا هيبة، يعظم أهل الدين، ويحب المساكين، لا يطمع القوي في باطله، لا ييأس الضعيف من عدله، وأشهد أني قد رأيته في بعض مواقفه يقول: يا دنيا غُرّي غيري، إليّ تعرضت أم إليّ تشوفت؟! هيهات هيهات، قد باينتك ثلاثًا لا رجعة فيها، فعمرك قصير، وخطرك قليل، آه من قلة الزاد وبعد السفر، ووحشة الطريق. فبكى معاوية رضى الله عنه وقال: رحم الله أبا الحسن، كان والله كذلك.
- وسئل الحسن البصري عن علي بن أبي طالب رضى الله عنه فقال: كان عليّ والله سهمًا صائبًا من مرامي الله على عدوه، ورباني هذه الأمة، وذا فضلها، وذا سابقتها، وذا قرابتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يكن بالنومة (الخامل) عن أمر الله، ولا بالملومة في دين الله، ولا بالسروقة لمال الله، أعطى القرآن عزائمه ففاز منه برياض مونقة.
- وقال سعيد بن المسيب رحمه الله: ما كان أحد بعد رسول اللهصلى الله عليه وسلم أعلم من عليٍّ بن أبي طالب.
- وقال مسروق: انتهى علم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى هؤلاء النفر عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبي الدرداء، وأبي موسى الأشعري.
- وقال عبد الله بن عياش: كان لعليٍّ ما شئت من ضرسٍ قاطع في العلم، وكان له البسطة، في العشيرة، والقدم في الإسلام، والعهد برسول الله، والفقه في السنة، والنجدة في الحرب، والجود في المال.
مما نزل في علي من القرآن

جاء في صحيح البخاري عن علي بن أبي طالب رضى الله عنه أنه قال: أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة.
وقال قيس بن عباد: وفيهم أنزلت: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} [الحج:19]. قال: هم الذين تبارزوا يوم بدر: حمزة وعليّ وعبيدة أو أبو عبيدة بن الحارث، وشيبة بن ربيعة، وعتبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة.
زواج علي من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

كان عليّ يريد الزواج من السيدة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن ضيق ذات اليد منعه أن يخطبها، ويتزوجها، حتى خُطبت السيدة فاطمة إلى رسول اللهصلى الله عليه وسلم، هنا نترك المجال لعلي بن أبي طالب ليروي بنفسه قائلاً: خُطبت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت مولاة لي: هل علمت أن فاطمة قد خُطبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت: لا. قالت: فقد خطبت، فما يمنعك أن تأتي رسول الله فيزوجك؟ فقلت: وعندي شيء أتزوج به؟ فقالت: إنك إن جئت رسول الله صلى الله عليه و سلم زوجك. قال: فوالله ما زالت ترجّيني حتى دخلت على رسول الله.
دخل عليّ رضى الله عنه على رسول الله صلى الله عليه و سلم يريد أن يخطب فاطمة، فقعد بين يديه، لكنه لم يستطع الكلام لهيبته صلى الله عليه و سلم، فقال: مَا جَاءَ بِكَ؟ أَلَكَ حَاجَةٌ؟ فسكت. فقال عليه الصلاة والسلام: لَعَلَّكَ جِئْتَ تَخْطِبُ فَاطِمَةَ. فقال: نعم. قال: وَهَلْ عِنْدَكَ مَنْ شَيْءٍ تَسْتَحِلُّهَا بِهِ؟ فقال: لا والله يا رسول الله. فقال: مَا فَعَلْتَ بِالدِّرْعِ الَّتِي سَلَّحْتكَهَا؟ فقال: عندي، والذي نفس عليٍّ بيده إنها لحطيمة ما ثمنها أربعمائة درهم. قال: قَدْ زَوَّجْتُكَ فَابْعَثْ بِهَا. فإن كانت لصداق فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم أما عن أثاث العرس، فقد كان يليق بزوجين من آل بيت النبوة، لا تعرف الدنيا لقلبهما طريقًا، فعن عليٍّ قال: جهز رسول الله صلى الله عليه و سلم فاطمة في خميلة (وهي قطيفة بيضاء من الصوف) ووسادة أدم حشوها ليف.
وفي ليلة العرس قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعليٍّ: لاَ تُحْدِثَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَلْقَانِي. فدعا رسول الله بماء فتوضأ منه، ثم أفرغه على عليٍّ وقال: اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِمَا، وَبَارِكْ عَلَيْهِمَا، وَبَارِكْ لَهُمَا فِي نَسْلِهِمَا.




الصورة الرمزية بحب نقابى
داعية فعالة

رقم العضوية : 13407
الإنتساب : Aug 2010
المشاركات : 6,182
بمعدل : 2.45 يوميا

بحب نقابى غير متواجد حالياً عرض البوم صور بحب نقابى


  مشاركة رقم : 84  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-17-2013 الساعة : 07:43 AM

قوة إيمان الإمام علي وجهاده




كان عليّ رضى الله عنه قويّ الإيمان، شديد الشجاعة والقوة النفسية، وليس أدلّ على شجاعته رضى الله عنه وقوته النفسية من موقفه يوم هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، ، إذ قدم نفسه فداءً للرسولصلى الله عليه وسلم، ، حين أعمى الله قريش، وأجمعوا على قتل رسول الله اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي، فأراد النبي أن يبقى المشركين بجوار بيته ينتظرون خروجه، فأمر علي بن أبي طالب رضى الله عنه أن ينام في فراشه تلك الليلة، بينما يخرج اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي للهجرة، ومن يجرؤ على البقاء في فراش رسول الله، والأعداء يتربصون به ليقتلوه؟

إنه لا يفعل ذلك إلا أبطال الرجال وشجعانهم، بفضل الله تعالى، وقد جاء في (فتح الباري) أن رسول الله اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي قال له: "نَمْ فِي فِرَاشِي وَتَسَجَّ بِبُرْدِي هَذَا الحضرمي، فنم فيه، فإنه لن يخلص إليك شيء تكرهه منهم"، فرقد عليّ على فراش رسول الله يواري عنه، وباتت قريش تختلف وتأتمر، أيهم يهجم على صاحب الفراش فيوثقه، حتى إذا أصبحوا فإذا هم بعليٍّ، فسألوه، فقال: لا علم لي، فعلموا أنه قد فرّ.
وعن ابن عباس قال: إن عليًا قد شرى نفسه تلك الليلة حين لبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم، ، ونام مكانه.
وفي عليٍّ وإخوانه من الصحابة الكرام الذين يبتغون رضوان الله والدار الآخرة، نزل قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللهِ وَاللهُ رَءُوفٌ بِالعِبَادِ} [البقرة:207].
وفي غزوة بدر كان سيدنا عليّ رضى الله عنه من الثلاثة الذين بدأوا المعركة بالمبارزة، فبارز الوليد بن عتبة بن ربيعة، وقتله.
كان عليّ مقدامًا لا يهاب الموت، صنديدًا لا يجزع لمرأى الأبطال ومنازلتهم، بل يسعى إليهم، ومن ذلك ما حدث في غزوة أُحد حيث بدأ القتال بمبارزة بين عليٍّ وطلحة بن عثمان، وكان بيده لواء المشركين، وطلب المبارزة مرارًا، فخرج إليه علي بن أبي طالب اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي، فقال له: والذي نفسي بيده لا أفارقك حتى يجعلك الله بسيفي إلى النار، أو يجعلني بسيفك إلى الجنة، فضربه عليّ، فقطع رجله، فوقع على الأرض، فانكشفت عورته، فقال: يا ابن عمي أنشدك الله والرحم.
فرجع عنه، لم يجهز عليه، فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ، وقال لعليٍّ بعض أصحابه: أفلا أجهزت عليه؟
قال: إن ابن عمي ناشد في الرحم حين انكشفت عورته، فاستحييت منه.
ولم يكن ذلك هو الدور الوحيد لذلك الفارس المقدام في هذه الغزوة، فقد كان رضى الله عنه في ميمنة الجيش بعد الالتحام، فأخذ الراية بعد استشهاد مصعب اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي، وقتل من المشركين خلقًا كثيرًا، رغم ما أصاب المسلمين في هذه الغزوة، إضافة إلى بلائه في الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الذي أخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم، لما وقع في الحفرة، وأخذ يطببه ويداوي جرحه مع فاطمة زوجته بنت رسول الله.
وقد ظهرت شجاعة عليٍّ رضى الله عنه في تلك المعركة، فعندما أشيع أن الرسولصلى الله عليه وسلم، قد قتل، وافتقده علي، رأى أن الحياة لا خير فيها بعده، فكسر جفن سيفه، وحمل على القوم حتى أفرجوا له، فإذا برسول اللهصلى الله عليه وسلم، فثبت معه، ودافع عنه دفاع الأبطال، وقد أصابته في ذلك ستة عشرة ضربة.
وفي غزوة الأحزاب كان موقفه البطولي في الغزوة رائعًا يدل على مدى رسوخ العقيدة في قلوب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، .
يذكر ابن إسحاق أن علي بن أبي طالبرضى الله عنه خرج في نفر المسلمين بعد أن اقتحمت خيل المشركين ثغرة في الخندق، حتى أخذوا عليهم الثغرة التي اقتحموا منه خيلهم، وأقبلت الفرسان تعدو نحوهم، وكان عمرو بن عبد وُد قد قاتل يوم بدر حتى أثبتته الجراح، فلم يشهد يوم أحد، فقلت فلما كان يوم الخندق خرج معلمًا ليرى مكانه فلما وقف هو قال: من يبارز؟
فبرز عليُّ بن أبي طالب، فقال: يا عمرو، إنك كنت عاهدت الله ألا يدعوك رجل من قريش إلى إحدى خلتين إلا أخذتها منه، قال له: لم يا ابن أخي؟
فوالله ما أحب أن أقتلك، قال له عليّ: لكني والله أحب أن أقتلك.
فحمى عمرو عند ذلك، فاقتحم عن فرسه، فعقرها وضرب وجهها، ثم أقبل على عليٍّ، فتنازلا، وتجاولا، فقتله عليّ رضى الله عنه وخرجت خيلهم منهزمة حتى اقتحمت من الخندق هاربة.
وفي غزوة خيبر سنة 7 هـ، كان عليّ رضى الله عنه هو حامل الراية الذي فتح الله على يديه، ففي صحيح مسلم من حديث إياس بن سلمة صلى الله عليه وسلم، قال: أرسلني-أي رسول الله صلى الله عليه وسلم، - إلى عليّ وهو أرمد، فقال: لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله، أو يحبه الله ورسوله، قال: فأتيت عليًا فجئت به أقوده وهو أرمد، حتى أتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم، ، فبصق في عينيه، فبرئ وأعطاه الراية، وخرج مرحب فقال:
قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح *** بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب
فقال عليّ اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي:
أنا الذي سمتني أمي حيدرة *** كليث غابات كريه المنظرة
أوفيهم بالصاع كيل السندرة
قال: فضرب رأس مرحب فقتله، ثم كان الفتح على يديه.
وقد كانت شجاعة عليٍّ رضى الله عنه مقرونةً بالفطنة وحسن التدبير والتخطيط، وما يدل على ذلك ما كان في غزوة حنين في العام الثامن من الهجرة، فقد ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ، مع من ثبت معه من المهاجرين والأنصار، وكان في جيش هوازن رجل على جمل أحمر بيده راية سوداء، إذا أدرك طعن برمحه، وإذا فاته الناس رفع رمحه لمن وراءه فاتبعوه، فأردك عليّ بعبقريته الحربية وتجربته الطويلة أن هذا الرجل عامل مؤثر في حماس هوزان وشدتها، فاتجه علي بن أبي طالب رضى الله عنه رجل من الأنصار نحوه، واستطاع إسقاطه من على جمله، فما كانت إلا ساعة حتى انهزموا وولوا الأدبار وانتصر المسلمون.
تقشفه وزهده وورعه
كان عليّ ذا مواهب عديدة، وقدرات فذة، ولكنّ ذلك لم يطمعه في الدنيا ومتاعها، بل هداه إيمانه وتربيته في بيت النبوة إلى التقلل من زاد الدنيا إلى حد التقشف، والزهد فيها رغم قدرته عليها، ولكنه ملكه في يده، ولم يتركها تملك قلبه، وقد كان اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي ورعًا لا يتجرأ على مال أحد، بل يضعه حيث ينبغي له، وفي كل هذا له مواقف تشهد له.
فعن رجل من ثقيف أن عليًا رضى الله عنه استعمله على عكبرا قال: ولم يكن السواد يسكنه المصلون، وقال لي: إذا كان عند الظهر فرح إليّ، فرحت فلم أجد عنده حاجبًا يحبسني من دونه، ووجدته جالسًا وعنده قدح، وكوز من ماء، فدعا بطينة، فقلت في نفسي: لقد أمنني حتى يخرج إليَّ جوهرًا ولا أدري ما فيها، وإذا عليها خاتم فكسر الخاتم، فإذا فيها سويق، فأخرج منها فصب في القدح، فصب عليه ماء، فشرب وسقاني، فلم أصبر، فقلت:
يا أمير المؤمنين، أتصنع هذا بالعراق، وطعام العراق أكثر من ذلك؟!
قال: أما والله ما أختم عليه بخلا به، ولكني أبتاع قدر ما يكفيني، فأخاف أن يفنى فيصنع من غيره، وإنما حفظي لذلك، وأكره أن أدخل بطني إلا طيبًا.
وعن الأعمش قال: كان عليّ رضى الله عنه دخل على فاطمة والحسن والحسين يبكيان، فقال ما يبكيهما؟
قالت: الجوع.
فخرج عليّ فوجد دينارًا في السوق، فجاء إلى فاطمة فأخبرها، فقالت: اذهب إلى فلان اليهودي فخذ لنا به دقيقًا، فجاء إلى اليهودي فاشترى به دقيقًا فقال اليهودي: أنت ختن هذا الذي يزعم أنه رسول الله؟ قال: نعم. قال: فخذ دينارك والدقيق.
فخرج عليّ حتى جاء فاطمة فأخبرها، فقالت اذهب إلى فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحمًا، فذهب فرهن الدينار بدرهم على لحم، فجاء به فعجنت، ونصبت، وخبزت، وأرسلت إلى أبيها فجاءهم، فقالت: يا رسول الله أذكر لك، فإن رأيته حلالا أكلنا وأكلت، من شأنه كذا وكذا، فقال:"كُلُوا بِسْمِ اللَّهِ".
فأكلوا فبينما هم مكانهم إذا غلام ينشد الله والإسلام الدينار، فأمر رسول الله اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي فدعي له، فسأله فقال: سقط مني في السوق، فقال النبي صلى الله عليه وسلم، : يا علي اذهب إلى الجزار فقل له: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول لك: أرسل إليّ بالدينار، ودرهمك عليّ، فأرسل به فدفع إليه.
إلى هذا الحد بلغ تقشف سيدنا عليٍّ أن يفرغ بيته من الطعام، هو ختن النبي صلى الله عليه وسلم، ، ويبكي ابناه سيدا شباب أهل الجنة من الجوع، إن شخصية كهذه خليقة بأن تستمر على طهرها مهما تولت أعلى المناصب، وقد كان.
فقد صعد عليّ رضى الله عنه المنبر ذات يوم، وقال: من يشتري مني سيفي هذا؟ فلو كان عندي ثمن إزار ما بعته.
فقام إليه رجل وقال: أسلفك ثمن إزار.
وذات يوم اشترى رضى الله عنه قميصًا بثلاثة دراهم، وهو خليفة، وقطع كمّه من موضع الرسفين وقال: الحمد لله الذي هذا من رياشه.
وقد كان تقشف سيدنا عليّ رضى الله عنه قائمًا على أساس من الزهد في زينة الدنيا، وورع من الحرام، ولو كان فتاتًا، وقد عاهد عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، على ذلك، فقد روي عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، :عَلِيُّ، كَيْفَ أَنْتَ إِذَا زَهَدَ النَّاسُ فِي الآخِرَةِ، وَرَغِبُوا فِي الدُّنْيَا، وَأَكَلُوا التُّرَاثَ أَكْلاُ لَمًّا، وَأَحَبُّوا الْمَالَ حُبًا جَمًّا، وَاتَّخَذُوا دِينَ اللَّهِ دَخَلاً، وَمَالَ اللَّهِ دِوَلا؟
قلت: أتركهم حتى ألحق بك إن شاء الله تعالى.
قال: صَدَقْتَ، اللَّهُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ بِهِ.
وأوفى عليّ بالعهد بالزهد في المال، وما هو أقل منه من الملبس والطعام، فقد أخرج ابن المبارك عن زيد بن وهب قال:
خرج علينا عليّ رضى الله عنه ، وعليه رداء وإزار قد وثقه بخرقة، فقيل له، فقال:
إنما ألبس هذين الثوبين ليكون أبعد لي من الزهو، وخيرًا لي في صلاتي، وسنة للمؤمن.
وأخرج البيهقي عن رجل قال: رأيت على عليّرضى الله عنه إزارًا غليظًا، قال: اشتريته بخمسة دراهم، فمن أربحني فيه درهمًا بعته إياه.
وعن عبد الله بن شريك عن جده عن عليّ بن أبي طالبرضى الله عنه أنه أتى بفالوذج، فوضع قدامه بين يديه، فقال: إنك طيب الريح حسن اللون، طيب الطعم، لكن أكره أن أُعَود نفسي ما لم تعتده.
وخليق بمن كانت هذه حاله من الدنيا أن يتورع أن يصيب منها شيئًا لا يحل له، أو أن يصيب أكثر من حقه، فعن عليّ بن ربيعة عن عليّ بن أبي طالب قال:
جاءه ابن النباح، فقال: يا أمير المؤمنين، امتلأ بيت المال من صفراء وبيضاء.
فقال: الله أكبر.
ثم قام متوكئًا على ابن النباح، حتى قام إلى بيت المال فقال: هذا جناي خياره فيه كل جانٍ يده إلي فيه، يا ابن النباح علَيَّ بأشياخ الكوفة.
قال: فنادى في الناس، فأعطى جميع ما في بيت مال المسلمين، وهو يقول: يا صفراء، ويا بيضاء غريّ غيري، ها، ها. حتى ما بقي منه دينار ولا درهم، ثم أمره بنضحه، وصلَّى فيه ركعتين.
دخل مرة بيت المال فرأى فيه شيئًا، فقال: لا أرى هذا هنا وبالناس حاجة إليه، فأمر به فقسم، وأمر بالبيت فكنس، ونضح فصلَّى فيه، أو قال فيه، يعني: نام.
كما أخرج أحمد عن عبد الله بن زُرَيْر، قال: دخلت على عليّ بن أبي طالب رضى الله عنه يوم الأضحى فقرب إلينا خزيرة، فقلنا أصلحك الله، لو أطعمتنا هذا البط- يعني الأوز- فإن الله قد أكثر الخير قال: يا ابن زرير، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:"لاَ يَحِلُّ لِلْخَلِيفَةِ مِنْ مَالِ اللَّهِ إِلاَّ قَصْعَتَانِ: قَصْعَةٌ يَأْكُلُهَا هُوَ وَأَهْلُهُ، وَقَصْعَةٌ يَضَعُهَا بَيْنَ يَدَيِ النَّاسِ".
لما كان الورع سمته رضى الله عنه في بيته مع أهله، فعن عليّ بن ربيعة قال: كان لعليٍّ امرأتان، فكان إذا كان يوم هذه اشترى لحمًا بنصف درهم، وإذا كان يوم هذه اشترى لحمًا بنصف درهم.
رجل هذه حاله هو من تحتاجه الأمة في كل عصر؛ لينهض بها من كبوتها، ويقودها إلى المعالي.
تواضعه
رغم مكانة عليٍّرضى الله عنه ، وقربه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ، وبلائه في الإسلام، فإنه لم يكن يرى لنفسه فضلا على أحد، ولم يتغير بعد خلافته، فلم يتكبر، ولم يَمِل لزخرف الدنيا، وزينتها، ولو كانت مباحة، لأنه أخذ نفسه بالشدة، وألفت نفسه التواضع، ونبذت الكبر، وصفات الطغاة، فقد روى البخاري عن محمد ابن الحنفية (ابن علي بن أبي طالب) قال: قلت لأبي: أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ؟
قال: أبو بكر.
قلت: ثم من؟
قال: ثم عمر.
وخشيت أن يقول: عثمان، قلت: ثم أنت؟
قال: ما أنا إلا رجل من المسلمين.
وروى البخاري في (الأدب المفرد) عن صالح بياع الأكسية، عن جدته، قالت: رأيت عليًا اشترى تمرًا بدرهم، فحمله في ملحفته، فقلت له، أو قال له رجل: أحمل عنك يا أمير المؤمنين؟
قال: لا، أبو العيال أحق أن يحمل.
وكان متواضعًا في لباسه، لم يعرف الفاخر منه يومًا، بل كان يعتبره سببًا في خشوع القلب، كما أنه قدوة للمؤمنين، فقد روى عمرو بن قيس أن عليًارضى الله عنه رُئي عليه إزار مرقع، فعوتب في لبوسه، فقال: يقتدي به المؤمن، ويخشع له القلب.
وعن أبي النوار قال: رأيت عليًا رضى الله عنه اشترى ثوبين غليظين، خير قنبرًا أحدهما.
وعن فضيل بن مسلم عن أبيه، أن عليًا اشترى قميصًا، ثمّ قال: اقطعه لي من ههنا من أطراف الأصابع.
وفي رواية أخرى أنه لبسه فإذا هو يفضل عن أطراف أصابعه، فأمر به فقطع ما فضل عن أطراف الأصابع، وذلك لكي يتفادى الإسبال في الأكمام.
وكان تواضعهرضى الله عنه يجعله يقبل النصح، ولا تأخذه العزة بالإثم، فقد روى محمد بن كعب القرظي قال:
سأل رجل عليًا رضى الله عنه عن مسألة، فقال فيها، فقال الرجل: ليس كذلك يا أمير المؤمنين، ولكن كذا وكذا، فقال عليٌّ: َصَبْتَ وأخطأتُ، وفوق كل ذي علمٍ عليم




الصورة الرمزية بحب نقابى
داعية فعالة

رقم العضوية : 13407
الإنتساب : Aug 2010
المشاركات : 6,182
بمعدل : 2.45 يوميا

بحب نقابى غير متواجد حالياً عرض البوم صور بحب نقابى


  مشاركة رقم : 85  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-17-2013 الساعة : 07:51 AM

ملازمة الإمام علي لرسول الله صلى الله عليه و سلم


كان عليٌّ اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي دائم الملازمة لرسول الله صلى الله عليه و سلم
في كل وقت وحال-ما استطاع إلى ذلك سبيلا- حتى في الحرب وبعدها، فقد أخرج البخاري في صحيحه في باب غزوة أُحُد عن أبي حازم أنه سمع سهل بن سعد وهو يُسْأل عن جرح رسول الله صلى الله عليه و سلم
فقال:
أما والله إني لأعرف من كان يغسل جرح رسول الله صلى الله عليه و سلم
، ومن كان يسكب الماء وبم دووي.
قال: كانت فاطمة اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعيا بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم
تغسله، وعلي بن أبي طالب يسكب الماء بالمجن، فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة، أخذت قطعة من حصير، فأحرقتها وألصقتها، فاستمسك الدم، وكسرت رباعيته يومئذ، وجرح وجهه وكسرت البيضة على رأسه.
حتى في مرضه الأخير صلى الله عليه و سلم
لم يفارقه فعن الزهري قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله، قال: قالت عائشة: لما ثقل النبي صلى الله عليه و سلم
، واشتد وجعه، استأذن أزواجه أن يمَرّض في بيتي، فأَذِنّ له، فخرج بين رجلين تخط رجلاه الأرض، وكان بين العباس ورجل آخر، قال عبيد الله: فذكرت لابن عباس ما قالت عائشة، فقال لي: وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عائشة؟ قلت: لا.
قال: هو عليّ بن أبي طالب.
فمن البديهي من كانت هذه صفته، وتلك ملازمته لحبيبه المصطفى صلى الله عليه و سلم
أن يكون أعلم الصحابة وأكثرهم دراية بأمور الدين الإسلامي، هذا بالإضافة إلى ما حباه الله به من عقل فطن لبيب، وذكاء فطري.
علم الإمام علي

كان أعلم الصحابة رضوان الله عليهم بكيفية صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم
، فعن مطرف بن عبد الله قال: صليت خلف علي بن أبي طالب اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي، أنا وعمران بن حصين، فكان إذا سجد كبّر، وإذا رفع رأسه كبر، وإذا نهض من الركعتين كبّر، فلما قضى الصلاة أخذ بيدي عمرانُ بن حصين، فقال: قد ذكرني هذا صلاة محمد صلى الله عليه و سلم
. أو قال: لقد صلى بنا صلاة محمد صلى الله عليه و سلم
.
بل كان عارفًا بدعاء الرسول صلى الله عليه و سلم
داخل الصلاة، فعن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب عن رسول الله اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفًا، وما أنا من المشركين.
إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله ربِّ العالمين لا شريك له، وبذلك أمرت وأنا من المسلمين.
اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي، واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعًا، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت.
لبيك وسعديك، والخير كله في يديك، والشر ليس إليك، وإذا ركع قال: اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي، وإذا رفع قال: اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات، وملء الأرض، وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد، وإذا سجد قال: اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره، وشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين.
ثم يكون من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أسرفت، وما أنت أعلم به منِّي، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت.
وعن أبي رافع قال: استخلف مروان أبا هريرة على المدينة، وخرج إلى مكة، فصلَّى لنا أبو هريرة الجمعة، فقرأ بعد سورة الجمعة في الركعة الآخرة (إذا جاءك المنافقون) قال: فأدركت أبا هريرة حين انصرف، فقلت له: إنك قرأت بسورتين كان علي بن أبي طالب يقرأ بهما بالكوفة، فقال أبو هريرة: "إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقرأ بهما يوم الجمعة
".
حتى عبادة الرسول اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي في بيته، كان عليّ عارفًا بها، يسمع بها من رسول الله صلى الله عليه و سلم
، أو من أزواجه أمهات المؤمنين، فقد روى إياس بن عامر قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول: كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
"يسبح من الليل، وعائشة معترضة بينه وبين القبلة".
قال أبو بكر (راوي الحديث): قوله: يسبح من الليل، يريد: يتطوع بالصلاة.
وكان عليٌّ حريصًا على معرفة سنن الرسول صلى الله عليه و سلم
، فيسعى لمعرفة ما يقول عقب صلاته، فهذا عبيد الله بن أبي رافع يروي عن علي بن أبي طالب قال: كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
إذا فرغ من الصلاة وسلم قال: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ، وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ".
وعن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن عليّ بن أبي طالب، أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
كان يقول في آخر وتره: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ".
وما اقتصر علمه على صلاة الرسول صلى الله عليه و سلم
، بل كان يشمل فروع الدين فقد روى عليّ اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي عن النبي صلى الله عليه و سلم
أنه قال: "فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ، صَاعٌ مِنْ بُرٍّ أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ". [هكذا أسند الحاكم عن عليٍّ ووقفه غيره].
وأخرج الحاكم أيضًا عن مسعود بن الحكم أنه نظر إلى عليّ بن أبي طالب اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي على بغلة رسول الله صلى الله عليه و سلم
البيضاء في شعب الأنصار، وهو يقول: أيها الناس، إن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال: "إِنَّهَا لَيْسَتْ أَيَّامَ صِيَامٍ، إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ".
ولم لا يكون عليّ بهذا العلم، إذا كان الرسول صلى الله عليه و سلم
قد تعهده بالتربية صغيرًا، وبالعلم كبيرًا، يبين له، ويصحح له ما يخطئ فيه، فقد قال اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي: "علمني رسول الله صلى الله عليه و سلم
إذا نزل بي كرب أن أقول لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله، وتبارك الله رب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين
".




الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,308
بمعدل : 7.39 يوميا
مقالات المدونة: 27

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 86  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-17-2013 الساعة : 01:37 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم .الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .




أختي "لـ الله" ليتك تضعين بطاقة مع اسم كل صحابي أوصحابية

تثّبتُ الحملة لأهميتها

اللهم اجز خيرا كل من ساهمت في الحملة آآآمين




الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,308
بمعدل : 7.39 يوميا
مقالات المدونة: 27

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 87  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-17-2013 الساعة : 01:50 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


بسم الله الرحمن الرحيم .الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .


إسلام عليّ -رضي الله عنه-

روى ابن إِسحاق في إِسْلَام عليّ رَضِيَ الْلَّهُ عَنْهُ قال:

ثم إِن علي بن أَبي طالب جاءَ بعد ذلك بيوم ــ يعني: بعد إِسلام خديجة وصلاتها معه ــ قال: فوجدهما يصليان، فقال علي: يا محمد، ما هذا؟

فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "دين الله الذي اصطفى لنفسه، وبَعَث به رسله، فأَدعوك إِلى الله، وإِلى عبادته، وكُفْر باللات والعزى"

فقال علي: هذا أَمر لم أَسمع به قبل اليوم، فلست بقاضٍ أَمرًا حتى أُحدّث أَبا طالب

فكره رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم أَن يفشي عليه سره قبل أَن يَسْتَعِلنْ أَمرَه، فقال له: "يَا عَلِيُّ، إِنْ لَمْ تُسْلِمْ فَاكْتُمْ"

فَمَكَثَ عَلِيٌّ تِلْكَ الْلَّيْلَةَ، ثُمَّ إِنَّ الله أَوْقَعَ فِي قَلْبِ عَليِّ الْإِسْلَامَ، فَأصْبَحَ غَادِيًا إِلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عليه وسلم حَتَّى جَاءَهُ فَقَالَ: مَاذَا عَرَضْتَ عَلَيَّ يَا مُحَمَّدُ؟

فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم: "تَشْهَدُ أَنَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله، وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، وَتَكْفُرُ بِالْلَّاتِ وَالْعُزَّى، وَتَبْرَأْ مِنَ الْأَنْدَادِ"

فَفَعَلَ عَلِيُّ وَأَسْلَمَ، وَمَكَثَ عَلِيُّ يَأْتِيهِ سِرًّا خَوْفًا مِنْ أَبِي طَالِبٍ، وَكَتَمَ عَلِيُّ إِسْلَامَهُ، وَكَانَ مِمَّا أَنْعَمَ الله بِهِ عَلَى عَلِيِّ أَنَّهُ رُبِّي فِي حِجْرِ رَسُولِ الله صَلَّى الله عليه وسلم قَبْلَ الْإِسْلَامِ..

271):




الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,308
بمعدل : 7.39 يوميا
مقالات المدونة: 27

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 88  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-17-2013 الساعة : 03:13 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم .الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .



ومن زوجاته :

*أم البنين بنت حزام

وولدت له العباس وجعفراً وعبد الله وعثمان

وقد قُتل هؤلاء مع أخيهم الحسين بكربلاء ولا عقب لهم سوى العباس .

* ليلى بنت مسعود بن خالد بن مالك من بني تميم

فولدت له عبيد الله وأبا بكر . قال هشام بن الكلبي : وقد قتلا بكربلاء أيضا .

* أسماء بنت عميس الخثعمية

فولدت له يحيى ومحمداً الأصغر ، قاله الكلبي ، وقال الواقدي : ولدت له يحيى وعوناً .
قال الواقدي : فأما محمد الأصغر فمن أم ولد .

* أم حبيبة بنت زمعة بن بحر بن العبد بن علقمة

وهي أم ولد من السبي الذين سباهم خالد من بني تغلب حين أغار على عين التمر ، فولدت له عمر وقد عُمِّر خمسا وثمانين سنة ، ورقية .

* أم سعيد بنت عروة بن مسعود بن مغيث بن مالك الثقفي

فولدت له أم الحسن ، ورملة الكبرى .

* ابنة امرئ القيس بن عدي بن أوس الكلبية

فولدت له جارية ، فكانت تخرج مع علي إلى المسجد وهي صغيرة ، فيُقال لها : من أخوالك ؟ فتقول : وه وه ! تعني بني كلب .

* أمامه بنت أبي العاص بن الربيع بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي

وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهي التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحملها وهو في الصلاة إذا قام حملها ، وإذا سجد وضعها ، فولدت له محمداً الأوسط .

وأما ابنه محمد الأكبر فهو ابن الحنفية وهي :

* خولة بنت جعفر بن قيس

من بني حنيفة ، سباها خالد أيام الصديق أيام الردة من بني حنيفة ، فصارت لعلي بن أبي طالب ، فولدت له محمداً هذا ، ومن الشيعة من يدّعي فيه الإمامة والعصمة ، وقد كان من سادات المسلمين ولكن ليس بمعصوم ، ولا أبوه معصوم ، بل ولا من هو أفضل من أبيه من الخلفاء الراشدين قبله ليسوا بواجبي العصمة ، كما هو مقرر في موضعه والله اعلم . قاله ابن كثير في البداية والنهاية .

* وقال أيضا :
وقد كان لعلى أولاد كثيرة آخرون من أمهات أولاد شتى ، فإنه مات عن أربع نسوة وتسع عشرة سُرِّية رضى الله عنه ، فمن أولاده رضي الله عنهم مما لا يعرف أسماء أمهاتهم أم هانئ وميمونة وزينب الصغرى ورملة الكبرى وأم كلثوم الصغرى وفاطمة وأمامة وخديجة وأم الكرام وأم جعفر وأم سلمة وجمانة . اهـ .


تجدون الموضوع كاملا هنا

http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/146.htm




الصورة الرمزية نسيبة الجزائرية
مشرفة قسم الجمال والأناقة

رقم العضوية : 15447
الإنتساب : Dec 2011
المشاركات : 8,589
بمعدل : 4.21 يوميا

نسيبة الجزائرية غير متواجد حالياً عرض البوم صور نسيبة الجزائرية


  مشاركة رقم : 89  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-17-2013 الساعة : 05:23 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



مصابيح الدجى للشيخ محمد حسان - علي بن ابي طالب رضي الله عنه

http://safeshare.tv/w/DByQjrJNhj



نبيل العوضي - قصة علي بن ابي طالب رضي الله عنه

http://safeshare.tv/w/SJTYROaacl



الصورة الرمزية نسيبة الجزائرية
مشرفة قسم الجمال والأناقة

رقم العضوية : 15447
الإنتساب : Dec 2011
المشاركات : 8,589
بمعدل : 4.21 يوميا

نسيبة الجزائرية غير متواجد حالياً عرض البوم صور نسيبة الجزائرية


  مشاركة رقم : 90  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-17-2013 الساعة : 05:26 PM

الرجال مواقف سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضــاه فضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب



http://safeshare.tv/w/ljeiPbTaAr



الصورة الرمزية نسيبة الجزائرية
مشرفة قسم الجمال والأناقة

رقم العضوية : 15447
الإنتساب : Dec 2011
المشاركات : 8,589
بمعدل : 4.21 يوميا

نسيبة الجزائرية غير متواجد حالياً عرض البوم صور نسيبة الجزائرية


  مشاركة رقم : 91  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-17-2013 الساعة : 05:29 PM

علي بن أبي طالب


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



الصورة الرمزية نسيبة الجزائرية
مشرفة قسم الجمال والأناقة

رقم العضوية : 15447
الإنتساب : Dec 2011
المشاركات : 8,589
بمعدل : 4.21 يوميا

نسيبة الجزائرية غير متواجد حالياً عرض البوم صور نسيبة الجزائرية


  مشاركة رقم : 92  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-17-2013 الساعة : 05:32 PM

علي بن أبي طالب رضي الله عنه


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



مشرفة قسم دعوة غير المسلمين

رقم العضوية : 15967
الإنتساب : Sep 2012
المشاركات : 635
بمعدل : 0.36 يوميا

لـ الله .. غير متواجد حالياً عرض البوم صور لـ الله ..


  مشاركة رقم : 93  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-17-2013 الساعة : 07:23 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

أوصافه الخَلقية:
كان علي رضي الله عنه رجلاً آدم، شديد الأدمة، أشكل العينين، عظيم اللحية، كثير شعر الصدر، حسن الوجه، ضحوك السن، خفيف المشي على الأرض، وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم، أسلمت وصحبت وماتت في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم.



أوصافه الخُلقية:
قد وصفه "ضرار الصدائي" حينما طلب منه معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه، فقال له: "صف لي عليًا، قال فيما وصفه: كان والله علي بعيد المدى، شديد القوى، يقول فصلًا، ويحكم عدلًا يتفجر العلم من جوانبه، وتنطق الحكم من نواحيه، ويستوحش من الدنيا وزهرتها، ويستأنس بالليل ووحشته، كثير البكاء والعبرة، يعجبه من اللباس ما قصر، ومن الطعام ما خشن، كان فينا كأحدنا؛ يجيبنا إذا سألناه، ونحن والله مع تقريبه إيانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له، يعظم أهل الدين، ويقرب المساكين، لا يطمع القوي في باطله، ولا ييئس الضعيف من عدله، وأشهد لقد رأيته في بعض مواقفه وقد أرخى الليل سدوله وغارت نجومه قابضًا على لحيته يتململ تململ السليم، ويبكي بكاء الحزين، ويقول: يا دنيا! غُري غيري، إلي تعرضت أم إلي تشوقت؟! هيهات هيهات، وقد طلقتك ثلاثًا لا رجعة لي فيك. قال معاوية: رحمة الله عليك يا أبا الحسن، والله؛ إنه لكذلك؛ فكيف حزنك عليه يا ضرار؟ قال: حزن من ذبح وحيدها لا ترقأ دمعتها ولا يسكن حزنها".



رابط الموضوع: ط±ط§ط¨ط¹ ط§ظ„ط®ظ„ظپط§ط، ط¹ظ„ظٹ ط¨ظ† ط£ط¨ظٹ ط·ط§ظ„ط¨ (1) - ط³ظٹط±ط© - ظ…ظˆظ‚ط¹ ط¢ظپط§ظ‚ ط§ظ„ط´ط±ظٹط¹ط© - ط´ط¨ظƒط© ط§ظ„ط£ظ„ظˆظƒط©




مشرفة قسم دعوة غير المسلمين

رقم العضوية : 15967
الإنتساب : Sep 2012
المشاركات : 635
بمعدل : 0.36 يوميا

لـ الله .. غير متواجد حالياً عرض البوم صور لـ الله ..


  مشاركة رقم : 94  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-17-2013 الساعة : 07:33 PM

بسم الله الرحمن الرحيم


ما روي في ترشيح أمير المؤمنين علي في الخلافة ومبايعته:


لما قتل عثمان - رضي الله عنه؛ ثارت الفتن والزعازع، وأظلمت أرجاء المدينة، وعظمت المصيبة على المسلمين، وضاقت المدينة برجال الثوار، وبقي المسلمون أيامًا بدون إمام يرجع إليه في أمور المسلمين، وأخذ الثوار يلتمسون خليفة وفيمن يصلح وفيمن يلتزم، فطلب المصريون عليًا؛ فاختبأ عنهم. والبصريون وأهل الكوفة طلبوا من الزبير أن يكون خليفة؛ فأبى. وطلبوا من طلحة بن عبيد الله؛ فأبى ورفض. وأرادوا عبد الله بن عمر بن الخطاب وقالوا: أنت ابن أمير المؤمنين عمر، فأنت أحق بهذا الأمر من غيرك، فقال: والله؛ لا أتعرض لهذا الأمر التمسوا غيري.

وأتى عليًا - رضي الله عنه - كبار الصحابة من المهاجرين والأنصار وألحوا وقالوا: يا أبا الحسن! لا نجد اليوم أحدًا أحق بهذا الأمر ولا أقدم سابقة ولا أقرب من رسول الله - صلى الله عليه وسلم- منك. فقال رضي الله عنه: لا يكون هذا من قبل الثوار، ولا يكون إلا عن طريق أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم- من المهاجرين والأنصار، أهل السابقة والفضل، ولا يكون إلا في المسجد، فإن بيعتي لا تكون خفية.

فاجتمع المهاجرون والأنصار في المسجد، فتمت المبايعة منهم وممن حضر في المدينة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه، فصار خليفة من الخلفاء الراشدين باتفاق المسلمين، ولم يتخلف عن مبايعته إلا معاوية وأهل الشام، فأخذت له البيعة في جميع الآفاق من بلدان المسلمين عدا أهل الشام، ولكنه تولى الخلافة - رضي الله عنه - والأمور مضطربة بعد مقتل الشهيد عثمان - رضي الله عنه.

ولهذا يقول الأستاذ "سعيد الأفغاني"، وما أصدق ما قال! قال: "بويع علي بالخلافة، وإن الأمور لملتوية معتاصة، وإن كلمة الناس لمنتشرة وأهوائهم شتى".

ولقد استقبل - رضي الله عنه - عهد خلافته بأيام سود وفتن كقطع الليل المظلم؛ فاقتحم الغمرات فلم يجد - رضي الله عنه - بين يوم بيعته ويوم مقتله ساعة خلا فيها من فتن تثار، وخوارج تنتقض عليه، ومشكلات تتوالد، وخصوم متكاثرة، فلا زال منذ تولى الخلافة في قلق واضطراب.


رابط الموضوع: ط±ط§ط¨ط¹ ط§ظ„ط®ظ„ظپط§ط، ط¹ظ„ظٹ ط¨ظ† ط£ط¨ظٹ ط·ط§ظ„ط¨ (1) - ط³ظٹط±ط© - ظ…ظˆظ‚ط¹ ط¢ظپط§ظ‚ ط§ظ„ط´ط±ظٹط¹ط© - ط´ط¨ظƒط© ط§ظ„ط£ظ„ظˆظƒط©




مشرفة قسم دعوة غير المسلمين

رقم العضوية : 15967
الإنتساب : Sep 2012
المشاركات : 635
بمعدل : 0.36 يوميا

لـ الله .. غير متواجد حالياً عرض البوم صور لـ الله ..


  مشاركة رقم : 95  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-17-2013 الساعة : 07:37 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

أنشودة أبا السبطين - القاريء ادريس أبكر ..


http://safeshare.tv/w/gUkaVnJIFL


التعديل الأخير تم بواسطة نسيبة الجزائرية ; 11-17-2013 الساعة 08:52 PM. سبب آخر: ممنوع وضع روابط تؤدي لمنتديات أخرى


المشرفه العامه

رقم العضوية : 9792
الإنتساب : Apr 2009
الدولة : مصر الحبيبة
المشاركات : 11,932
بمعدل : 3.95 يوميا
مقالات المدونة: 1

زهرة المدائن غير متواجد حالياً عرض البوم صور زهرة المدائن


  مشاركة رقم : 96  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-17-2013 الساعة : 08:23 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







المشرفه العامه

رقم العضوية : 9792
الإنتساب : Apr 2009
الدولة : مصر الحبيبة
المشاركات : 11,932
بمعدل : 3.95 يوميا
مقالات المدونة: 1

زهرة المدائن غير متواجد حالياً عرض البوم صور زهرة المدائن


  مشاركة رقم : 97  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-17-2013 الساعة : 08:30 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





المشرفه العامه

رقم العضوية : 9792
الإنتساب : Apr 2009
الدولة : مصر الحبيبة
المشاركات : 11,932
بمعدل : 3.95 يوميا
مقالات المدونة: 1

زهرة المدائن غير متواجد حالياً عرض البوم صور زهرة المدائن


  مشاركة رقم : 98  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-17-2013 الساعة : 08:31 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





المشرفه العامه

رقم العضوية : 9792
الإنتساب : Apr 2009
الدولة : مصر الحبيبة
المشاركات : 11,932
بمعدل : 3.95 يوميا
مقالات المدونة: 1

زهرة المدائن غير متواجد حالياً عرض البوم صور زهرة المدائن


  مشاركة رقم : 99  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-17-2013 الساعة : 08:33 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





المشرفه العامه

رقم العضوية : 9792
الإنتساب : Apr 2009
الدولة : مصر الحبيبة
المشاركات : 11,932
بمعدل : 3.95 يوميا
مقالات المدونة: 1

زهرة المدائن غير متواجد حالياً عرض البوم صور زهرة المدائن


  مشاركة رقم : 100  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-17-2013 الساعة : 08:34 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


New Page 1


جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بشرط الأمانة في النقل
Protected by CBACK.de CrackerTracker
mess by mess ©2009