الإهداءات



سير الصحابة والسلف الصالح قسم يهتم بصحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام والسلف الصالح

تمنع جميع الحوارات السياسيه فى المنتدى مهما كان نوعها سواء مدح أو ذم ,,, ومنع طرح المواضيع الخلافيه الموجوده على الساحه العربيه الان مهما كان نوعها ومن تخالف هذا القرار للإداره حق التصرف بما تراه مناسب ونسأل الله أن يسدد خطانا جميعا اللهم آآمين الحوارات السياسيه

   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية بحب نقابى
داعية فعالة

رقم العضوية : 13407
الإنتساب : Aug 2010
المشاركات : 6,182
بمعدل : 2.34 يوميا

بحب نقابى غير متواجد حالياً عرض البوم صور بحب نقابى


  مشاركة رقم : 51  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-15-2013 الساعة : 01:24 PM

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



الصورة الرمزية بحب نقابى
داعية فعالة

رقم العضوية : 13407
الإنتساب : Aug 2010
المشاركات : 6,182
بمعدل : 2.34 يوميا

بحب نقابى غير متواجد حالياً عرض البوم صور بحب نقابى


  مشاركة رقم : 52  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-15-2013 الساعة : 01:28 PM

شاهد حلقات برنامج أيام عمر للشيخ حسن الحسيني
ما شاء الله من أروع البرامج التى تتكلم عن الفاروق عمر رضى الله عنه

http://www.youtube.com/playlist?anno...id=RVDW09VfhKQ



الصورة الرمزية بحب نقابى
داعية فعالة

رقم العضوية : 13407
الإنتساب : Aug 2010
المشاركات : 6,182
بمعدل : 2.34 يوميا

بحب نقابى غير متواجد حالياً عرض البوم صور بحب نقابى


  مشاركة رقم : 53  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-15-2013 الساعة : 01:37 PM

كان سيدنا عمر بن الخطاب يعرف لآل البيت حقهم | الشيخ نبيل العوضي


محبة سيدنا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - لآل البيت | الشيخ حسن الحسيني





الصورة الرمزية بحب نقابى
داعية فعالة

رقم العضوية : 13407
الإنتساب : Aug 2010
المشاركات : 6,182
بمعدل : 2.34 يوميا

بحب نقابى غير متواجد حالياً عرض البوم صور بحب نقابى


  مشاركة رقم : 54  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-15-2013 الساعة : 01:42 PM

الرجال مواقف (عمر بن الخطاب ) محمد حسين يعقوب




الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,357
بمعدل : 7.09 يوميا
مقالات المدونة: 28

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 55  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-15-2013 الساعة : 02:05 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم .الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .



أختي "لـ الله " حتى تكون الحملة منسقة

بما أنك صاحبة الحملة أرى أن تبدئي أنت بالشخصية ( الصحابي /الصحابية)

ثم تحضر بقية الأخوات المشاركات كل ما يتعلق بها

وعندما تبدئين بشخصية جديدة تتوقف المشاركات عن الشخصية السابقة

سأهتم بالحملة إلى أن تدخل أخت"نسيبة الجزائرية " وتباشر عملها

سوف أحذف ما تكرر منها




مشرفة قسم دعوة غير المسلمين

رقم العضوية : 15967
الإنتساب : Sep 2012
المشاركات : 635
بمعدل : 0.34 يوميا

لـ الله .. غير متواجد حالياً عرض البوم صور لـ الله ..


  مشاركة رقم : 56  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-15-2013 الساعة : 10:40 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله أخيتي الغاليات و شكر الله لكن مجهوداتكم المباركة

بالنسبة لمشكله عدم التنسيق و الترتيب ،
أخيتي الفاصل بين كل صحابي و الآخر هو انتهاء اليوم المخصص للصحابي

امس الخميس كان لابي بكر و اليوم لعمر و غداً لعثمان و بعدها الأحد لعلي رضوان الله تعالى عنهم جميعا و هكذا ..

حيث ذكرت في المقدمة أن اللقاء سيتم بشكل يومي ، كل يوم لاحد الصحابة رضي الله عنهم ..


و نحدد اليوم كالتالي : من الساعة 5:30 صباحا حتى الساعة 5:30 من اليوم الذي بعده ..
( مع التذكير بضرورة المحافظة على صلاة الشروق و هي التي تكون من بعد الجلوس في مكان صلاة الفجر حتى بعد شروق الشمس بربع ساعة لنيل اجر الحجة و العمرة التامة بإذن الله )

و نرتب اليوم المخصص للصحابي على النحو التالي : أولا المادة المقروءة
ثانيا المرئيات ،ثالثا الصوتيات، رابعا الصور و البطاقات ..

بحيث نحاول يا أخوات أن ننتهي كلنا من المادة المقروءة بذكر السيرة كاملة بشكل مختصر و يسير للتيسير على القارئة و ارجوا أن تعذرونا فالاخوات المسئولات سيحذفن المعلومات المكررة .. كل من تريد أن تشارك بمادة مقروءة تحاول وضعها مبكرا حتى ننتهي و ننتقل للمرئيات ..

ثم ننتقل جميعنا إلى المرئيات ثم الصوتيات ثم البطاقات و الصور و هكذا ..

من لديها أي اقتراح تتفضل فالحملة حملة الجميع دون استثناء

جزيتن الفردوس الأعلى


' أخيتي بحب نقابي ، أحبك الله الذي أحببتني فيه ، بارك الله فيك



مشرفة قسم دعوة غير المسلمين

رقم العضوية : 15967
الإنتساب : Sep 2012
المشاركات : 635
بمعدل : 0.34 يوميا

لـ الله .. غير متواجد حالياً عرض البوم صور لـ الله ..


  مشاركة رقم : 57  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-15-2013 الساعة : 10:54 PM

ذكر زوجاته وأبنائه وبناته

قال الواقدي وابن الكلبي وغيرهما : تزوج عمر في الجاهلية زينب بنت مظعون أخت عثمان بن مظعون ، فولدت له عبد الله وعبد الرحمن الأكبر وحفصة ، رضي الله عنهم .

وتزوج مليكة بنت جرول ، فولدت له عبيد الله ، فطلقها في الهدنة ، فخلف عليها أبو الجهم بن حذيفة . قاله المدائني . وقال الواقدي : هي أم كلثوم بنت جرول ، فولدت له عبيد الله وزيدا الأصغر .

قال المدائني : وتزوج قريبة بنت أبي أمية المخزومي ففارقها في الهدنة ، فتزوجها بعده عبد الرحمن بن أبي بكر .

قالوا : وتزوج أم حكيم بنت الحارث بن هشام بعد زوجها - حين قتل في الشام - فولدت له فاطمة ثم طلقها . قال المدائني : وقيل : لم يطلقها .

قالوا : تزوج جميلة أخت عاصم بن ثابت بن أبي [ ص: 195 ] الأفلح من الأوس .

وتزوج عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل ، وكانت قبله عند عبد الله بن أبي بكر ، ولما قتل عمر تزوجها بعده الزبير بن العوام ، رضي الله عنهم . ويقال : هي أم ابنه عياض . فالله أعلم .

قال المدائني : وكان قد خطب أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق وهي صغيرة وراسل فيها عائشة ، فقالت أم كلثوم : لا حاجة لي فيه . فقالت عائشة : أترغبين عن أمير المؤمنين ؟ قالت : نعم إنه خشن العيش . فأرسلت عائشة إلى عمرو بن العاص فصده عنها ، ودله على أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب ، ومن فاطمة بنت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وقال : تعلق منها بسبب من رسول الله ، صلى الله عليه وسلم . فخطبها من علي فزوجه إياها ، فأصدقها عمر ، رضي الله عنه أربعين ألفا ، فولدت له زيدا ورقية .

قالوا : وتزوج لهية - امرأة من اليمن - فولدت له عبد الرحمن الأصغر . وقيل : الأوسط . وقال الواقدي : هي أم ولد وليست بزوجة . قالوا وكانت عنده فكيهة أم ولد ، فولدت له زينب . قال الواقدي : وهي أصغر ولده .

[ ص: 196 ] قال الواقدي : وخطب أم أبان بنت عتبة بن ربيعة ، فكرهته ، وقالت : يغلق بابه ، ويمنع خيره ، ويدخل عابسا ، ويخرج عابسا .

قلت : فجملة أولاده ، رضي الله عنه وأرضاه ، ثلاثة عشر ولدا ; وهم زيد الأكبر وزيد الأصغر ، وعاصم ، وعبد الله وعبد الرحمن الأكبر ، وعبد الرحمن الأوسط - قال الزبير بن بكار : وهو أبو شحمة - وعبد الرحمن الأصغر ، وعبيد الله ، وعياض ، وحفصة ، ورقية ، وزينب ، وفاطمة ، رضي الله عنهم .

ومجموع نسائه اللاتي تزوجهن في الجاهلية والإسلام ممن طلقهن أو مات عنهن سبع ، وهن جميلة أخت عاصم بن ثابت بن الأفلح ، وزينب بنت مظعون ، وعاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل ، وقريبة بنت أبي أمية ، ومليكة بنت جرول ، وأم حكيم بنت الحارث بن هشام ، وأم كلثوم بنت علي بن أبي طالب ، وأم كلثوم أخرى وهي مليكة بنت جرول .

وكانت له أمتان له منهما أولاد ؛ وهما فكيهة ولهية ، وقد اختلف في لهية هذه فقال بعضهم : كانت أم ولد . وقال بعضهم : كان أصلها من اليمن وتزوجها أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ، فالله أعلم .

الكتب - البداية والنهاية - ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين - ذكر زوجاته وأبنائه وبناته- الجزء رقم11





صفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه


كان ، رضي الله عنه رجلا طوالا أصلع ، أعسر أيسر ، أحور العينين ، آدم اللون ، وقيل : كان أبيض شديد البياض تعلوه حمرة ، أشنب الأسنان ، وكان يصفر لحيته ، ويرجل رأسه بالحناء .

واختلف في مقدار سنه يوم مات ، رضي الله عنه ، على أقوال عدتها عشرة فقال ابن جرير : حدثنا زيد بن أخزم ، ثنا أبو قتيبة ، عن جرير بن حازم ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قتل عمر بن الخطاب وهو ابن خمس وخمسين سنة . ورواه الدراوردي عن عبيد الله ، عن نافع ، [ ص: 193 ] عن ابن عمر . وقاله عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، عن الزهري . ورواه أحمد ، عن هشيم ، عن علي بن زيد ، عن سالم بن عبد الله بن عمر .

وعن نافع رواية أخرى : ست وخمسون سنة . وثالثة : تسع وخمسون .

قال ابن جرير : وقال آخرون : كان عمره ثلاثا وخمسين سنة ، حدثت بذلك عن هشام بن محمد . ثم روي عن عامر الشعبي أنه توفي وله ثلاث وستون سنة . قلت : وقد تقدم في عمر الصديق مثله . وروي عن قتادة أنه قال : توفي عمر وهو ابن إحدى وستين سنة .

وعن ابن عمر والزهري : خمس وستون سنة . وعن ابن عباس : ست وستون . وروى ابن جرير ، عن أسلم مولى عمر أنه قال : توفي وهو ابن ستين سنة . قال الواقدي : وهذا أثبت الأقاويل عندنا . [ ص: 194 ] وقال المدائني : توفي عمر وهو ابن سبع وخمسين سنة .




الكتب - البداية والنهاية - ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين - صفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه- الجزء رقم11



قسم أبي بكر و عمر رضي الله عنهما لم يتم ترتيبهما كما يجب ، ابتداء من قسم عثمان رضي الله عنه نحاول أن نرتب أكثر و سنحاول إعادة ترتيب أقسام الصديق و الفاروق رضوان الله عنهما



الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,357
بمعدل : 7.09 يوميا
مقالات المدونة: 28

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 58  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-15-2013 الساعة : 11:42 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم .الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .




ذكرت في المقدمة أن اللقاء سيتم بشكل يومي ، كل يوم لاحد الصحابة رضي الله عنهم ..
أخيتي الفاصل بين كل صحابي و الآخر هو انتهاء اليوم المخصص للصحابي
و نحدد اليوم كالتالي : من الساعة 5:30 صباحا حتى الساعة 5:30 من اليوم الذي بعده ..

تنسيق جيد أختي "لـ لله"

هكذا إن شاء الله تدخلين أنت أولا ( فجرا) وتبدئين بالشخصية الجديدة ، بعدها من دخلت من الأخوات تكتب مادتها التي أحضرتها

و نرتب اليوم المخصص للصحابي على النحو التالي : أولا المادة المقروءة
ثانيا المرئيات ،ثالثا الصوتيات، رابعا الصور و البطاقات ..

ترتيب جيد لو أن أخت واحدة من يكتب لكن بما أنه قد تكون عدة مشارِكات فالأمر صعب ترتيبه فالأخوت أوقاتهن تختلف .. أرى أن المهم أن نتقيد بيوم واحد لكل صحابي أو صحابية رضي ربي عن الجميع

بارك ربي في كل من ساهم في هذه الحملة




مشرفة قسم دعوة غير المسلمين

رقم العضوية : 15967
الإنتساب : Sep 2012
المشاركات : 635
بمعدل : 0.34 يوميا

لـ الله .. غير متواجد حالياً عرض البوم صور لـ الله ..


  مشاركة رقم : 59  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-16-2013 الساعة : 04:01 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا باس أخيتي الغالية ، إذا لن نتقيد بترتيب معين للمواد ،

المهم التقيد بشخصية الصحابي ،

وفق الله الجميع لمرضاته ، بوركتن



مشرفة قسم دعوة غير المسلمين

رقم العضوية : 15967
الإنتساب : Sep 2012
المشاركات : 635
بمعدل : 0.34 يوميا

لـ الله .. غير متواجد حالياً عرض البوم صور لـ الله ..


  مشاركة رقم : 60  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-16-2013 الساعة : 04:10 AM

مختصر طيب ، و قصص مبهرة من حياة الفاروق ، و قصة الاستشهاد ..

وقال ابن جرير: وفي هذه السنة حج عمر بأزواج النبي ، وهي آخر حجة حجها رضي الله عنه.
قال: وهي هذه السنة كانت وفاته، ثم ذكر صفة قتله مطولا أيضا، وقد ذكرت ذلك مستقصى في آخر سيرة عمر، فليكتب من هناك إلى هنا.



وهو: عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان القرشي، أبو حفص العدوي، الملقب: بالفاروق.
قيل: لقبه بذلك أهل الكتاب، وأمه: حنتمة بنت هشام أخت أبي جهل بن هشام.



أسلم عمر وعمره سبع وعشرين سنة، وشهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها مع النبي ، وخرج في عدة سرايا، وكان أميرا على بعضها، وهو أول من دعي أمير المؤمنين، وأول من كتب التاريخ، وجمع الناس على التراويح.
وأول من عس بالمدينة، وحمل الدرة وأدب بها، وجلد في الخمر ثمانين، وفتح الفتوح، ومصر الأمصار، وجند الأنجاد، ووضع الخراج، ودون الدواوين، وعرض الأعطية، واستقضى القضاة، وكور الكور، مثل: السواد والآهواز والجبال وفارس وغيرها، وفتح الشام كله، والجزيرة، والموصل، وميافارقين، وأرمينية، ومصر، وإسكندرية.



ومات عساكره على بلاد الري. فتح من الشام اليرموك وبصرى ودمشق والأردن وبيسان وطبرية والجابية، وفلسطين والرملة وعسقلان، وغزة، والسواحل، والقدس، وفتح مصر، وإسكندرية، وطرابلس الغرب، وبرقة.
ومن مدن الشام: بعلبك وحمص وقنسرين وحلب وأنطاكية، وفتح الجزيرة وحران والرها والرقة ونصيبين ورأس عين وشمشاط وعين وردة وديار بكر وديار ربيعة وبلاد الموصل وأرمينية جميعها.
وبالعراق: القادسية والحيرة ونهرسير وساباط ومدائن كسرى وكورة الفرات ودجلة والأبلة والبصرة والأهواز وفارس ونهاوند وهمذان والري وقومس وخراسان، واصطخر، وأصبهان، والسوس، ومرو، ونيسابور، وجرجان، وأذربيجان، وغير ذلك.





وقطعت جيوشه النهر مرارا، وكان متواضعا في الله، خشن العيش، خشن المطعم، شديدا في ذات الله، يرقع الثوب بالأديم، ويحمل القربة على كتفه مع عظم هيبته، ويركب الحمار عريا، والبعير مخطوما بالليف، وكان قليل الضحك لا يمازح أحدا، وكان نقش خاتمه: كفى بالموت واعظا يا عمر.






وقال النبي : « أشد أمتي في دين الله عمر ».
وعن ابن عباس أن النبي قال: « إن لي وزيرين من أهل السماء، ووزيرين من أهل الأرض، فوزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر، وإنهما السمع والبصر ».
وعن عائشة أن النبي قال: « إن الشيطان يفرق من عمر ».
وقال: « أرحم أمتي أبو بكر، وأشدها في دين الله عمر ».
وقيل لعمر: إنك قضاء.
فقال: الحمد لله الذي ملأ له قلبي رحما، وملأ قلوبهم لي رعبا.
وقال عمر: لا يحل لي من مال الله إلا حلتان: حلة للشتاء وحلة للصيف، وقوت أهلي كرجل من قريش ليس بأغناهم، ثم أنا رجل من المسلمين.




وكان عمر إذا استعمل عاملا: كتب له عهدا وأشهد عليه رهطا من المهاجرين، واشترط عليه أن لا يركب برذونا، ولا يأكل نقيا، ولا يلبس رقيقا، ولا يغلق بابه دون ذوي الحاجات.
فإن فعل شيئا من ذلك، حملت عليه العقوبة.



وقيل: أنه كان إذا حدثه الرجل بالحديث فيكذب فيه الكلمة والكلمتين فيقول عمر: احبس هذه، احبس هذه، فيقول الرجل: والله كلما حدثتك به حق غير ما أمرتني أن أحبسه.





وقال معاوية بن أبي سفيان: أما أبو بكر فلم يرد الدنيا، وأما عمر فأرادته فلم يردها، وأما نحن فتمرغنا فيها ظهرا لبطن.
وعوتب عمر فقيل له: لو أكلت طعاما طيبا كان أقوى لك على الحق؟.
فقال: إني تركت صاحبي على جادة، فإن أدركت جادتهما فلم أدركهما في المنزل، وكان يلبس وهو خليفة جبة صوف مرقوعة بعضها بأدم، ويطوف بالأسواق على عاتقه الدرة يؤدب بها الناس، وإذا مر بالنوى وغيره يلتقطه ويرمي به في منازل الناس ينتفعون به.
قال أنس: كان بين كتفي عمر أربع رقاع، وإزاره بأدم. وخطب على المنبر وعليه إزار فيه اثني عشر رقعة، وأنفق في حجته ستة عشر دينارا، وقال لابنه: قد أسرفنا.





وكان لا يستظل بشيء غير أنه كان يلقي كساءه على الشجرة ويستظل تحته، وليس له خيمة ولا فسطاط.
ولما قدم الشام لفتح بيت المقدس كان على جمل أورق تلوح صلعته للشمس، ليس عليه قلنسوة ولا عمامة، قد طبق رجليه بين شعبي الرحل بلا ركاب، ووطاؤه كبش صوف، وهو فراشه إذا نزل، وحقيبته محشوة ليفا، وهي وسادته إذا نام.
وعليه قميص من كرابيس قد رسم وتخرق جيبه، فلما نزل قال: ادعوا لي رأس القرية، فدعوه.
فقال: اغسلوا قميصي وخيطوه، وأعيروني قميصا، فأتي بقميص كتان، فقال: ما هذا؟
فقيل: كتان.
فقال: فما الكتان؟.
فأخبروه، فنزع قميصه فغسلوه وخاطوه ثم لبسه.




فقال له: أنت ملك العرب، وهذه بلاد لا يصلح فيها ركوب الإبل. فأتي ببرذون فطرح عليه قطيفة بلا سرج ولا رحل، فلما سار جعل البرذون يهملج به.
فقال لمن معه: احبسوا، ما كنت أظن الناس يركبون الشياطين، هاتوا جملي. ثم نزل وركب الجمل.
وعن أنس قال: كنت مع عمر، فدخل حائطا لحاجته، فسمعته يقول - بيني وبينه جدار الحائط - عمر بن الخطاب أمير المؤمنين: بخ بخ، والله لتتقين الله بني الخطاب أو ليعذبنك.





وقيل: أنه حمل قربة على عاتقه، فقيل له في ذلك، فقال: إن نفسي أعجبتني فأردت أن أذلها؟
وكان يصلي بالناس العشاء، ثم يدخل بيته فلا يزال يصلي إلى الفجر.
وما مات حتى سرد الصوم، وكان في عام الرمادة لا يأكل إلا الخبز والزيت، حتى أسود جلده، ويقول: بئس الوالي أنا إن شبعت والناس جياع.




وكان في وجهه خطان أسودان من البكاء، وكان يسمع الآية من القرآن فيغشى عليه، فيحمل صريعا إلى منزله فيعاد أياما ليس به مرض إلا الخوف.
وقال طلحة بن عبد الله: خرج عمر ليلة في سواد الليل فدخل بيتا، فلما أصبحت ذهبت إلى ذلك البيت فإذا عجوز عمياء مقعدة، فقلت لها: ما بال هذا الرجل يأتيكي؟
فقالت: إنه يتعاهدني مدة كذا وكذا، يأتيني بما يصلحني ويخرج عني الأذى.
فقلت لنفسي: ثكلتك أمك يا طلحة، أعثرات عمر تتبع؟.
وقال أسلم مولى عمر: قدم المدينة رفقة من تجار فنزلوا المصلى، فقال عمر لعبد الرحمن بن عوف: هل لك أن نحرسهم الليلة؟.
قال: نعم!.
فباتا يحرسانهم ويصليان، فسمع عمر بكاء صبي فتوجه نحوه، فقال لأمه: اتق الله تعالى وأحسني إلى صبيك.
ثم عاد إلى مكانه فسمع بكاءه، فعاد إلى أمه فقال لها مثل ذلك، ثم عاد إلى مكانه.
فلما كان آخر الليل سمع بكاء الصبي فأتى إلى أمه، فقال لها: ويحك إنك أم سوء مالي أرى ابنك لا يقر منذ الليلة من البكاء؟!
فقالت: يا عبد الله إن أشغله عن الطعام فيأبى ذلك.
قال: ولم؟.
قالت: لأن عمر لا يفرض إلا للمفطوم.
قال: وكم عمر ابنك هذا؟.
قالت: كذا وكذا شهرا.
فقال: ويحك، لا تعجليه عن الفطام.
فلما صلى الصبح وهو لا يستبين للناس قراءته من البكاء، قال: بؤسا لعمر كم قتل من أولاد المسلمين.
ثم أمر مناديه فنادى: لا تعجلوا صبيانكم عن الفطام، فإنا نفرض لكل مولود في الإسلام، وكتب بذلك إلى الآفاق.





وقال أسلم: خرجت ليلة مع عمر إلى ظاهر المدينة، فلاح لنا بيت شعر فقصدناه، فإذا فيه امرأة تمخض وتبكي، فسألها عمر عن حالها فقالت: أنا امرأة عربية، وليس عندي شيء، فبكى عمر، وعاد يهرول إلى بيته فقال لامرأته أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب: هل لك في أجرٍ ساقه الله إليك؟ وأخبرها الخبر.
فقالت: نعم، فحمل على ظهره دقيقا وشحما، وحملت أم كلثوم ما يصلح للولادة، وجاءا، فدخلت أم كلثوم على المرأة، وجلس عمر مع زوجها - وهو لا يعرفه - يتحدث، فوضعت المرأة غلاما فقالت أم كلثوم: يا أمير المؤمنين بشر صاحبك بغلام.
فلما سمع الرجل قولها استعظم ذلك، وأخذ يعتذر إلى عمر.
فقال عمر: لا بأس عليك، ثم أوصلهم بنفقة وما يصلحهم وانصرف.






وقال أسلم: خرجت ليلة مع عمر إلى حرة واقم، حتى إذا كنا بصرار إذا بنار، فقال: يا أسلم، ههنا ركب قد قصر بهم الليل انطلق بنا إليهم، فأتيناهم فإذا امرأة معها صبيان لها وقدر منصوبة على النار، وصبيانها يتضاغون.
فقال عمر: السلام عليكم يا أصحاب الضوء.
قالت: وعليك السلام.
قال: ادنو.
قالت: ادن أو دع، فدنا.
فقال: ما بالكم؟
قالت: قصر بنا الليل والبرد.
قال: فما بال هؤلاء الصبية يتضاغون؟
قالت: من الجوع.
فقال: وأي شيء على النار.
قالت: ماء أعللهم به حتى يناموا، الله بيننا وبين عمر.
فبكى عمر ورجع يهرول إلى دار الدقيق، فأخرج عدلا من دقيق وجراب شحم.
وقال: يا أسلم، احمله على ظهري.
فقلت: أنا أحمله عنك.
فقال: أنت تحمل وزري يوم القيامة؟.
فحمله على ظهره، وانطلقنا إلى المرأة، فألقي عن ظهره، وأخرج من الدقيق في القدر، وألقى عليه من الشحم، وجعل ينفخ تحت القدر والدخان يتخلل لحيته ساعة، ثم أنزلها عن النار، وقال: ايتني بصحفة فأتي بها فغرفها، ثم تركها بين يدي الصبيان، وقال: كلوا فأكلوا حتى شبعوا - والمرأة تدعوا له وهي لا تعرفه - فلم يزل عندهم حتى نام الصغار، ثم أوصلهم بنفقة وانصرف، ثم أقبل علي فقال: يا أسلم، الجوع الذي أسهرهم وأبكاهم.





وقيل: إن علي بن أبي طالب رضي الله عنه رأى عمر وهو يعدو إلى ظاهر المدينة، فقال له: إلى أين يا أمير المؤمنين؟.
فقال: قد ند بعير من إبل الصدقة، فأنا أطلبه.
فقال: قد أتعبت الخلفاء من بعدك.
وقيل: أنه رأى جارية تتمايل من الجوع.
فقال: من هذه؟.
فقالت: ابنة عبد الله هذه ابنتي.
قال: فما بالها؟.
فقالت: إنك تحبس عنا ما في يدك، فيصيبنا ما ترى.
فقال: يا عبد الله، بيني وبينكم كتاب الله، والله أعطيكم إلا ما فرض الله لكم، أتريدون مني أن أعطيكم ما ليس لكم؟ فأعود خائنا؟
روي ذلك عن الزهري.




وقال الواقدي: حدثنا أبو حمزة يعقوب بن مجاهد عن محمد بن إبراهيم عن أبي عمر قال: قلت لعائشة: من سمى عمر الفاروق أمير المؤمنين؟.
قالت: النبي . قال: « أمير المؤمنين هو ».
وأول من حياه بها المغيرة بن شعبة، وقيل: غيره. والله أعلم.
وقال ابن جرير: حدثني أحمد بن عبد الصمد الأنصاري، حدثتني أم عمر وبنت حسان الكوفية - وكان قد أتى عليها مائة وثلاثون سنة -، عن أبيها قال: لما ولي عمر قالوا: يا خليفة خليفة رسول الله؟.
فقال عمر: هذا أمر يطول، بل أنتم المؤمنون وأنا أميركم، فسمي أمير المؤمنين.
وملخص ذلك: أنه رضي الله عنه لما فرغ من الحج سنة ثلاث وعشرين ونزل بالأبطح، دعا الله عز وجل، وشكا إليه أنه قد كبرت سنه وضعفت قوته، وانتشرت رعيته، وخاف من التقصير، وسأل الله أن يقبضه إليه، وأن يمن عليه بالشهادة في بلد النبي .




الشهــادة !
كما ثبت عنه في الصحيح: أنه كان يقول: اللهم إني أسالك شهادة في سبيلك، وموتا في بلد رسولك، فاستجاب له الله هذا الدعاء، وجمع له بين هذين الأمرين الشهادة في المدينة النبوية، وهذا عزيز جدا.
ولكن الله لطيف بمن يشاء تبارك وتعالى، فاتفق له أن ضربه أبو لؤلؤة فيروز المجوسي الأصل، الرومي الدار، وهو قائم يصلي في المحراب صلاة الصبح من يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة من هذه السنة، بخنجر ذات طرفين، فضربه ثلاث ضربات.
وقيل: ست ضربات، إحداهن تحت سرته قطعت السفاق، فخر من قامته.
واستخلف عبد الرحمن بن عوف، ورجع العلج بخنجره لا يمر بأحد إلا ضربه، حتى ضرب ثلاثة عشر رجلا مات منهم ستة، فألقى عليه عبد الله بن عوف برنسا فانتحر نفسه، لعنه الله.
وحمل عمر إلى منزله والدم يسيل من جرحه - وذلك قبل طلوع الشمس - فجعل يفيق ثم يغمى عليه، ثم يذكرونه بالصلاة فيفيق، ويقول: نعم.
ولا حظَّ في الإسلام لمن تركها.
ثم صلى في الوقت، ثم سأل عمن قتله من هو؟
فقالوا له: أبو لؤلؤة، غلام المغيرة بن شعبة.
فقال: الحمد لله الذي لم يجعل منيتي على يدي رجل يدعي الإيمان، ولم يسجد لله سجدة.
ثم قال: قبحه الله، لقد كنا أمرنا به معروفا - وكان المغيرة قد ضرب عليه في كل يوم درهمين ثم سأل من عمر أن يزيد في خراجه فإنه نجار نقاش حداد، فزاد في خراجه إلى مائة في كل شهر -.
وقال له: لقد بلغني أنك تحسن أن تعمل رحا تدور بالهواء؟
فقال أبو لؤلؤة: أما والله لأعملن لك رحا يتحدث عنها الناس في المشارق والمغارب - وكان هذا يوم الثلاثاء عشية - وطعنه صبيحة الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة.
وأوصى عمر: أن يكون الأمر شورى بعده في ستة ممن توفي رسول الله وهو راضٍ عنهم وهم: عثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص.





ولم يذكر سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي فيهم، لكونه من قبيلته، خشية أن يراعي في الإمارة بسببه، وأوصى من يستخلف بعده بالناس خيرا على طبقاتهم ومراتبهم، ومات رضي الله عنه بعد ثلاث، ودفن يوم الأحد، مستهل المحرم من سنة أربع وعشرين بالحجرة النبوية إلى جانب الصديق، عن إذن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في ذلك، وفي ذلك اليوم حكم أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه.




قال الواقدي رحمه الله: حدثني أبو بكر بن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن أبيه قال: طعن عمر يوم الأربعاء لأربع ليالٍ بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين، ودفن يوم الأحد صباح هلال المحرم، سنة أربع وعشرين، فكانت ولايته عشر سنين وخمسة أشهر وإحدى وعشرين يوما، وبويع لعثمان يوم الاثنين، لثلاث مضين من المحرم.
قال: فذكرت ذلك لعثمان الأخنس، فقال: ما أراك إلا وهللت.
توفي عمر لأربع ليال بقين من ذي الحجة، وبويع لعثمان لليلة بقيت من ذي الحجة، فاستقبل بخلافته المحرم سنة أربع وعشرين.
وقال أبو معشر: قتل عمر لأربع بقين من ذي الحجة تمام سنة ثلاث وعشرين، وكانت خلافته عشر سنين وستة أشهر وأربعة أيام، وبويع عثمان بن عفان.
وقال ابن جرير: حدثت عن هشام بن محمد قال: قتل عمر لثلاث بقين من ذي الحجة، سنة ثلاث وعشرين، فكانت خلافته عشر سنين وستة أشهر وأربعة أيام.
وقال سيف: عن خليد بن وفرة ومجالد قالا: استخلف عثمان لثلاث من المحرم، فخرج فصلى بالناس صلاة العصر.


وقال علي بن محمد المدائني: عن شريك، عن الأعمش - أو جابر الجعفي - عن عوف بن مالك الأشجعي، وعامر بن أبي محمد، عن أشياخ من قومه، وعثمان بن عبد الرحمن عن الزهري قال: طعن عمر يوم الأربعاء لسبع بقين من ذي الحجة، والقول الأول هو الأشهر. والله سبحانه وتعالى أعلم.


ط§ظ„ط¨ط¯ط§ظٹط© ظˆط§ظ„ظ†ظ‡ط§ظٹط©/ط§ظ„ط¬ط²ط، ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹/ظˆظپط§ط© ط¹ظ…ط± ط¨ظ† ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ ط±ط¶ظٹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ†ظ‡ طھط¹ط§ظ„ظ‰ - ظˆظٹظƒظٹ ظ…طµط¯ط±


الله أكبر يا عمر ..!



مشرفة قسم دعوة غير المسلمين

رقم العضوية : 15967
الإنتساب : Sep 2012
المشاركات : 635
بمعدل : 0.34 يوميا

لـ الله .. غير متواجد حالياً عرض البوم صور لـ الله ..


  مشاركة رقم : 61  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-16-2013 الساعة : 05:47 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

ذي النورين
عثمان بن عفان رضي الله عنه




مشرفة قسم دعوة غير المسلمين

رقم العضوية : 15967
الإنتساب : Sep 2012
المشاركات : 635
بمعدل : 0.34 يوميا

لـ الله .. غير متواجد حالياً عرض البوم صور لـ الله ..


  مشاركة رقم : 62  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-16-2013 الساعة : 07:00 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً :
نسبه و إسلامه رضي الله عنه ..



عثمان بن عفان

نسبه

هو عثمان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب‏.‏ يجتمع نسبه مع الرسول ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ في الجد الخامس من جهة أبيه‏‏‏.‏ عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، فهو قرشي أموي يجتمع هو والنبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ في عبد مناف، وهو ثالث الخلفاء الراشدين‏.‏

وأمه أروى بنت كريز وأم أروى البيضاء بنت عبد المطلب عمة الرسول ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ

ويقال لعثمان ـ رضي اللَّه عنه ـ‏:‏ ‏(‏ذو النورين‏) لأنه تزوج رقية، وأم كلثوم، ابنتيَّ النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ‏.‏ ولا يعرف أحد تزوج بنتيَّ نبي غيره

اسلامه

أسلم عثمان ـ رضي اللَّه عنه ـ في أول الإسلام قبل دخول رسول اللَّه دار الأرقم، وكانت سنِّه قد تجاوزت الثلاثين، دعاه أبو بكر إلى الإسلام فأسلم، ولما عرض أبو بكر عليه الإسلام قال له‏:‏ ويحك يا عثمان واللَّه إنك لرجل حازم ما يخفى عليك الحق من الباطل، هذه الأوثان التي يعبدها قومك، أليست حجارة صماء لا تسمع، ولا تبصر، ولا تضر، ولا تنفع‏؟‏ فقال‏:‏ بلى، واللَّه إنها كذلك، قال أبو بكر‏:‏ هذا محمد بن عبد اللَّه قد بعثه اللَّه برسالته إلى جميع خلقه، فهل لك أن تأتيه وتسمع منه‏؟‏ فقال‏:‏ نعم‏.‏

وفي الحال مرَّ رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ فقال‏:‏ ‏(‏يا عثمان أجب اللَّه إلى جنته فإني رسول اللَّه إليك وإلى جميع خلقه‏)‏‏.‏ قال ‏:‏ فواللَّه ما ملكت حين سمعت قوله أن أسلمت، وشهدت أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، وأن محمد رسول عبده ورسوله، ثم لم ألبث أن تزوجت رقية‏.‏ وكان يقال‏:‏ أحسن زوجين رآهما إنسان، رقية وعثمان‏.‏ كان زواج عثمان لرقية بعد النبوة لا قبلها،



مشرفة قسم دعوة غير المسلمين

رقم العضوية : 15967
الإنتساب : Sep 2012
المشاركات : 635
بمعدل : 0.34 يوميا

لـ الله .. غير متواجد حالياً عرض البوم صور لـ الله ..


  مشاركة رقم : 63  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-16-2013 الساعة : 07:06 AM

ثانياً : زواجه من ابنتي رسول الله صلى الله عليه و سلم ..



رقية بنت رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ، وأمها خديجة، وكان رسول اللَّه قد زوَّجها من عتبة بن أبي لهب، وزوَّج أختها أم كلثوم عتيبة بن أبي لهب، فلما نزلت‏:‏ ( تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ)‏.‏ قال لهما أبو لهب وأمهما ـ أم جميل بنت حرب(حمالة الحطب) فارقا ابنتَي محمد، ففارقاهما قبل أن يدخلا بهما كرامة من اللَّه تعالى لهما، وهوانًا لابني أبي لهب، فتزوج عثمان بن عفان رقية بمكة، وهاجرت معه إلى الحبشة، وولدت له هناك ولدًا فسماه‏:‏ ‏"‏عبد اللَّه‏"‏، وكان عثمان يُكنى به ولما سار رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ إلى بدر كانت ابنته رقية مريضة، فتخلَّف عليها عثمان بأمر رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ، فتوفيت يوم وصول زيد بن حارثة



زوجته أم كلثوم

بنت رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ، وأمها خديجة، وهي أصغر من أختها رقية، زوَّجها النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ من عثمان بعد وفاة رقية، وكان نكاحه إياها في ربيع الأول من سنة ثلاث، وبنى بها في جمادى الآخرة من السنة، ولم تلد منه ولدًا، وتوفيت سنة تسع وصلى عليها رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم

وروى سعيد بن المسيب أن النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ رأى عثمان بعد وفاة رقية مهمومًا لهفانا‏.‏ فقال له‏:‏ ‏ما لي أراك مهمومًا‏‏ ‏؟‏

فقال‏:‏ يا رسول اللَّه وهل دخل على أحد ما دخل عليَّ ماتت ابنة رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ التي كانت عندي وانقطع ظهري، وانقطع الصهر بيني وبينك‏.‏ فبينما هو يحاوره إذ قال النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏هذا جبريل عليه السلام يأمرني عن اللَّه عز وجل أن أزوجك أختها أم كلثوم على مثل صداقها، وعلى مثل عشرتها‏)



الصورة الرمزية أم حورية
داعية متألقة

رقم العضوية : 16443
الإنتساب : Aug 2013
الدولة : ۩۩أردنــ|[نشــميـة]|ــية ۩
المشاركات : 541
بمعدل : 0.35 يوميا

أم حورية غير متواجد حالياً عرض البوم صور أم حورية


  مشاركة رقم : 64  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-16-2013 الساعة : 09:12 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين؛

بوركـ بمن شاركـ بهذه الحملة وجعلها في ميزان حسناتكم
وهذه مشاركة بسيطة

:

قبيل إسلام سيدنا عثمان بن عفان دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي: يا عثمان أجب الله الى جنته, فإني أراك صاحب عقل وإني رسول الله إليك والى الناس كافة. ققال سيدنا عثمان: فلم أتمالك نفسي حتى قلت له أشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أنك رسول الله.
فكما يقول الله في كتابه العزبز"أحسب الناس أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين(سورة العنكبوت, 2). فتأتي الإبتلاءات على سيدنا عثمان فهذا عمه الحسن بن أبي العاص يربطه بالسلاسل ويقول له: والله أتركك على ما أنت عليه ولا أحلك أبدا حتى تعود عن هذا الدين أتترك دين أبائك الى دين محدث؟ فقال سيدنا عثمان: والله لا أفارقه ولا أتركه وإن تركتني هكذا عمري كله, فلما رأى عمه صلابته فحله. وتبدأ الإبتلاءات في تجارة سيدنا عثمان بن عفان فيبدأ التجار يقاطعونه ولكنه ظل طائعا مرابطا مع رسول الله لا يتنازل. ثم إشتد الإيذاء للصحابة فأمرهم الله بالهجرة الى الحبشة فكان أول من هاجر بأهله سيدنا عثمان وزوجته رقية حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: عثمان بن عفان أول مهاجر بأهله في سبيل الله بعد لوط عليه السلام.
أما عن كرم وذكاء سيدنا عثمان بن عفان فيظهر في موقفه مع بئر روما في المدينة الذي كان ملك رجل يهودي الذي كان يبيع ماء البئر للمسلمين فشق ذلك على المسلمين, فقال النبي: من يشتري لنا بئر روما وأضمن له مشرب في الجنة؟ فذهب عثمان بن عفان الى اليهودي وقال له: أريد أن أشتري منك بئر روما, فوافق اليهودي وقال له: أبيعها لك بخمسين ألف درهم فقال عثمان: لا أحتاج اليها كلها ولكن أشتري نصفها أنا أسقي يوما وأنت تسقي يوما وقال أشتري نصفها بإثني عشر ألف درهم فوافق اليهودي ثم ذهب سيدنا عثمان الى المسلمين وقال: أيها المسلمون, اشربوا من بئر روما كيف شئتم واحرصوا أن تسقوا في يومي ليومين. فلم يشتر أحد من اليهودي فذهب الى سيدنا عثمان بن عفان وقال له: هل لك الى أن تشتري النصف الآخر فقال عثمان: نعم أشتريها بثمانية ألف درهم فوافق اليهودي.
ومن رقة قلب سيدنا عثمان وحبه للنبي صلى الله عليه وسلم وحب النبي له عندما مرضت زوجته السيدة رقية مرضا شديدا قبل غزوة بدر وخرج سيدنا عثمان مع النبي للغزوة ولكن قال له النبي: إبق يا عثمان ولك سهم من السهام كمن يخرج معي فوافق سيدنا عثمان. فلما إنتصر المسلمون أرسل النبي زيد بن حارثة لتبشير أهل المدينة بانتصار المسلمين في بدر ففي ذلك الوقت توفت السيدة رقية فلما عاد النبي أعطى عثمان سهمه الذي كان عثمان يبكي على السيدة رقية فكان يحب زوجته كثيرا حتى أن أحد الشعراء قال: أحسن زوجين رآهما إنسان رقية وزوجها عثمان. فبقي يبكي بكاءا شديدا على زوجته الى أن مر عليه النبي وسأله: ما يبكيك يا عثمان؟ فقال عثمان: أبكي لفراق رقية يا رسول الله, وأبكي لإنقطاع صهري منك يا رسول الله, فقال له النبي: يا عثمان إن شئت زوجتك من أم كلثوم فقال: نعم يا رسول الله فتزوج أم كلثوم حتى ماتت السنة التاسعة للهجرة فبكاها عثمان ومر عليه النبي وقال له: والله يا عثمان لو كانت عندي ثالثة لزوجتها لك.
بعد نزول الرماة في غزوة أحد قام أحد الكفار عبد الله بن قميئة بقتل مصعب بن عمير وهو شديد الشبه بالرسول فظن أنه قتل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: قتلت محمدا ففر المسلمون الى المدينة لحمايتها فكان ممن رجع سيدنا عثمان ولكن لقد الله عفا عن من فر في غزوة أحد كما قال الله" إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما إستزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم .....(آل عمران, 155).
عندما خرج الرسول والمسلمين في السنة العاشرة للهجرة الى مكة للعمرة فيقول الله تبارك وتعالى" لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رؤوسكم ومقصرين...(سورة الفتح,27). فرفضت قريش السماح لهم بالدخول الى مكة فقال النبي: تعال يا عمر أدخل عليهم و أخبرهم أننا ما جئنا للحرب إنما جئنا للعمرة فرد عليه عمر: يا رسول الله إنك والله لتعلم أنه ما من رجل من المسلمين أبغض لقريش مني وإني إن دخلت عليهم يقتلونني وليس لي أحدا في قريش من بني عدي وإني أخشى إن دخلت عليهم ألا أبلغ رسالتك ثم قال: ألا أدلك يا رسول الله على رجل ترسله هو أفضل مني قال النبي: من يا عمر؟ قال الرسول: نعم, فقال تعال يا عثمان فقال النبي ادخل يا عثمان عليهم وأخبرهم اننا ما جئنا للحرب وإنما جثنا للعمرة وأذهب الى أبي سفيان وأخبره بذلك. فدخل سيدنا عثمان وأثناء إخباره قريش رسالة النبي كان نظره على الكعبة فهو لم يرها لمدة طويلة فنظر اليه أبو سفيان وقال له: يا عثمان أنت رجل ذو مكانة إن شئت أن تطوف بالكعبة فطف. فقال عثمان: ما كان لي أن أطوف بالبيت حتى يطوف رسول الله. في هذه الأثناء ظن الصحابة أن عثمان طاف بالبيت فقال لهم النبي: والله لو بقي بمكة كذا وكذا من السنين لم يطف حتى أطوف. ثم قامت قريش بحجز عثمان حتى تقرر ماذا تفعل مع المسلمين ولكن وصل الخبر للنبي بقتل قريش لعثمان فقال النبي: قوموا فبايعوني على الموت حتى ننتصر لعثمان. فقام المسلمون يبايعون النبي وضرب النبي بيده على يده وقال: وهذه لعثمان, فكانت يد النبي لعثمان أفضل وخير من أيديهم لأنفسهم وينزل قول الله "لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة ...(سورة الفتح,18) وينزل قول الله تبارك وتعالى " إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم....(سورة الفتح, 10) ولكن بعد معرفة صحة الخبر تم صلح الحديبية.
في غزوة تبوك والتي وسميت بغزوة العسرة لإجتماع شح الأموال وطول المسافة والحر الشديد على المسلمين ونزل قول الله تبارك وتعالى" لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصارالذين اتبعوه في ساعة العسرة.....(سورة التوبة,117).فجاء المسلمون الى النبي يبكون لعدم وجود ماينفقوا للغزوة فوقف النبي على المنبر ونادى: من يجهز جيش العسرة وله الجنة؟ فقال عثمان: علي مائة بعير بأحلاسها وأقتابها, ففرح النبي ودعا له النبي وقال: اللهم ارض عن عثمان واغفر له وقال ثانية من يجهز جيش العسرة وله الجنة؟ فقال عثمان: علي مائتين بعير بأحلاسها وأقتابها, ففرح النبي ودعا له: اللهم ارض عن عثمان واغفر له .ثم قال الرسول للمرة الثالثة: من يجهز جيش العسرة وله الجنة؟ فقال سيدنا عثمان: علي ثلاثمائة بعير بأحلاسها وأقتابها. فقال النبي: ما ضر عثمان ما فعل بعد ذلك. ولم يكتف عثمان بن عفان بذلك بل ذهب الى النبي وقال: يا رسول الله, علي بتسعمائة بعير بأحلاسها وأقتابها وخمسين فرس ومزيد يا رسول الله وسبعمائة أوقية ذهب وعشرة آلاف دينار فقال النبي: اللهم أغفر لعثمان ما قدم وما أخر, ما ضر عثمان ما فعل بعد ذلك.
أما حال سيدنا عثمان عند وفاة النبي فكان أشد الناس جزعا كالطفل لا يدري ما يقول يأخذون بيده يمنة ويسرة وكان الصحابة يمرون يلقون عليه السلام ولا يرد حتى أن عمر بن الخطاب ذهب الى أبي بكر وقال له: أخشى على عثمان, قال:لم يا عمر؟ قال عمر:أمُر عليه ألقي عليه السلام لا يرد علي أراه قد غيب لشدة حبه لرسول الله.






الصورة الرمزية أم حورية
داعية متألقة

رقم العضوية : 16443
الإنتساب : Aug 2013
الدولة : ۩۩أردنــ|[نشــميـة]|ــية ۩
المشاركات : 541
بمعدل : 0.35 يوميا

أم حورية غير متواجد حالياً عرض البوم صور أم حورية


  مشاركة رقم : 65  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-16-2013 الساعة : 09:20 AM

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



مشرفة قسم دعوة غير المسلمين

رقم العضوية : 15967
الإنتساب : Sep 2012
المشاركات : 635
بمعدل : 0.34 يوميا

لـ الله .. غير متواجد حالياً عرض البوم صور لـ الله ..


  مشاركة رقم : 66  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-16-2013 الساعة : 01:11 PM

بسم الله الرحمن الرحيم



صفاته
وكان ـ رضي اللَّه عنه ـ أنسب قريش لقريش، وأعلم قريش بما كان فيها من خير وشر، وكان رجال قريش يأتونه ويألفونه لغير واحد من الأمور لعلمه، وتجاربه، وحسن مجالسته، وكان شديد الحياء، ومن كبار التجار‏.‏

أخبر سعيد بن العاص أن عائشة ـ رضي اللَّه عنها ـ وعثمان حدثاه‏:‏ أن أبا بكر استأذن النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فأذن له وهو كذلك، فقضى إليه حاجته، ثم انصرف‏.‏ ثم استأذن عمر فأذن له، وهو على تلك الحال، فقضى إليه حاجته، ثم انصرف‏.

ثم استأذن عليه عثمان فجلس وقال لعائشة‏:‏ ‏(‏اجمعي عليك ثيابك‏)‏ فقضى إليه حاجته، ثم انصرف‏.

قالت عائشة‏:‏ يا رسول اللَّه لم أرك فزعت لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان‏!‏ قال رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ‏:‏ ‏‏إن عثمان رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال لا يُبلغ إليّ حاجته‏‏

وقال الليث‏:‏ قال جماعة من الناس‏:‏ ‏‏ألا أستحي ممن تستحي منه الملائكة‏‏

و كان لا يوقظ نائمًا من أهله إلا أن يجده يقظان فيدعوه فيناوله وضوءه، وكان يصوم ‏، ويلي وضوء الليل بنفسه‏.‏ فقيل له‏:‏ لو أمرت بعض الخدم فكفوك، فقال‏:‏ لا، الليل لهم يستريحون فيه‏.‏ وكان ليَّن العريكة، كثير الإحسان والحلم‏.‏ قال رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ‏:‏ ‏( أصدق أمتي حياءً عثمان‏ )

وهو أحد الستة الذين توفي رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ وهو عنهم راضٍ، وقال عن نفسه قبل قتله‏:‏ ‏"‏واللَّه ما زنيت في جاهلية وإسلام قط‏"‏‏.



تبشيره بالجنة

قال‏:‏ كنت مع رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ في حديقة بني فلان والباب علينا مغلق إذ استفتح رجل فقال النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ‏:‏ ‏يا عبد اللَّه بن قيس، قم فافتح له الباب وبشَّره بالجنة‏ فقمت، ففتحت الباب فإذا أنا بأبي بكر الصدِّيق فأخبرته بما قال رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ، فحمد اللَّه ودخل وقعد،

ثم أغلقت الباب فجعل النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ ينكت بعود في الأرض فاستفتح آخر فقال‏:‏ يا عبد اللَّه بن قيس قم فافتح له الباب وبشَّره بالجنة، فقمت، ففتحت، فإذا أنا بعمر بن الخطاب فأخبرته بما قال النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ، فحمد اللَّه ودخل، فسلم وقعد، وأغلقت الباب

فجعل النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ ينكت بذلك العود في الأرض إذ استفتح الثالث الباب فقال النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ: يا عبد اللَّه بن قيس، قم فافتح الباب له وبشره بالجنة على بلوى تكون فإذا عثمان، فأخبرته بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله، ثم قال: الله المستعان‏


سيرة عثمان بن عفان ذو النورين رضي الله عنه - شبكة الدعوة والتبيلغ



مشرفة قسم دعوة غير المسلمين

رقم العضوية : 15967
الإنتساب : Sep 2012
المشاركات : 635
بمعدل : 0.34 يوميا

لـ الله .. غير متواجد حالياً عرض البوم صور لـ الله ..


  مشاركة رقم : 67  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-16-2013 الساعة : 01:14 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الصفة الخَلقية لعثمان بن عفان رضي الله عنه


كان رضي الله عنه رجلاً ليس بالقصير ولا بالطويل، رقيق البشرة، كث اللحية عظيمها، عظيم الكراديس[1]، عظيم ما بين المنكبين، كثير شعر الرأس، يصفر لحيته، أضلع[2]، أروح الرجلين[3]، أقني[4]، خدل الساقين[5]، طويل الذراعين، شعره قد كسا ذراعيه، جعد الشعر أحسن الناس ثغرًا، جمته[6] أسفل من أذنيه، حسن الوجه، والراجح أنه أبيض اللون، وقد قيل أسمر اللون

[1] جمع كردوس، وهو كل عظمتين التقتا في مفصل.
[2] الأضلع: الرجل الشديد.
[3] الأروح: الذي يتدانى عقباه ويتباعد صدرا قدميه.
[4] أي: طويل الأنف مع دقة أرنبته، وحدب في وسطه.
[5] أي ضخم الساقين.
[6] الجمة: مجتمع شعر الرأس.



ط°ظ‰ ط§ظ„ظ†ظˆط±ظٹظ† ط¹ط«ظ…ط§ظ† ط¨ظ† ط¹ظپط§ظ†



مشرفة قسم دعوة غير المسلمين

رقم العضوية : 15967
الإنتساب : Sep 2012
المشاركات : 635
بمعدل : 0.34 يوميا

لـ الله .. غير متواجد حالياً عرض البوم صور لـ الله ..


  مشاركة رقم : 68  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-16-2013 الساعة : 01:22 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

زوجات عثمان بن عفان رضي الله عنه

تزوج عثمان رضي الله عنه ثماني زوجات كلهن بعد الإسلام وهنّ: رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أنجبت له عبد الله بن عثمان، ثم تزوج أم كلثوم بنت رسول الله بعد وفاة رقية، وتزوج فاختة بنت غزوان، وهي أخت الأمير عتبة بن غزوان، وأنجبت له عبد الله الأصغر، وتزوج أم عمرو بنت جندب الأزدية، وقد أنجبت له عمرًا وخالدًا وأبان وعمر ومريم، وتزوج فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس بن المغيرة المخزومية وأنجبت له الوليد وسعيد وأم سعد، وتزوج أم البنين بنت عيينة بن حصن الفزارية، وأنجبت له عبد الملك، وتزوج رملة بنت شيبة بن ربيعة الأموية وأنجبت له عائشة وأم أبان وأم عمرو، وقد أسلمت رملة وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتزوج نائلة بنت الفَرافصة الكلبية وكانت على النصرانية وقد أسلمت قبل أن يدخل بها وحسن إسلامها.



أبناء عثمان بن عفان رضي الله عنه

- عبد الله: ولد قبل الهجرة بعامين، وأمه رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي أوائل أيام الحياة في المدينة نقره الديك في وجهه قرب عينه، وأخذ مكان نقر الديك يتسع حتى مات في السنة الرابعة للهجرة، وكان عمره ست سنوات.



- وعبد الله الأصغر: أمه فاختة بنت غزوان.



– وعمرو: وأمه أم عمرو بنت جندب، وقد روى عن أبيه وعن أسامة بن زيد، وروى عنه علي بن الحسين وسعيد بن المسيب وأبو الزناد، وهو قليل الحديث، وتزوج رملة بنت معاوية بن أبي سفيان، توفي سنة ثمانين للهجرة.



- وخالد: وأمه أم عمرو بنت جندب.



- وأبان: وأمه أم عمرو بنت جندب كان إمامًا في الفقه يكنى أبا سعيد، تولى إمرة المدينة سبع سنين في عهد الملك بن مروان، سمع أباه وزيد بن ثابت، له أحاديث قليلة.



- وعمر: وأمه أم عمرو بنت جندب.



- والوليد: وأمه فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس بن المغيرة المخزومية.



- وسعيد: وأمه فاطمة بنت الوليد المخزومية، تولى أمر خراسان عام ستة وخمسين أيام معاوية بن أبي سفيان.



- وعبد الملك: وأمه أم البنين بنت عينية بن حصن، ومات صغيرًا.



وأمَّا بناته فهن سبع من خمس نساء، منهن: مريم: وأمها أم عمرو بنت جندب، وأم سعيد: وأمها فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس المخزومية، وعائشة: وأمها رملة بنت شيبة بن ربيعة، ومريم: وأمها نائلة بنت الفرافصة، وأم البنين: وأمها أم ولد.

ط°ظ‰ ط§ظ„ظ†ظˆط±ظٹظ† ط¹ط«ظ…ط§ظ† ط¨ظ† ط¹ظپط§ظ†



الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,357
بمعدل : 7.09 يوميا
مقالات المدونة: 28

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 69  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-16-2013 الساعة : 02:30 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم .الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .



طريقة اختياره خليفة

بعد طعن عمر بن الخطاب، لم يتخل عن واجبه في النظر في مستقبل الأمة بعده، فاهتدى إلى تنظيم دستوري جديد ترجمه في هيئة سياسية شورية مُشكّلة من ستة صحابة هم:
1. علي بن أبي طالب.
2. عثمان بن عفان.
3. عبد الرحمن بن عوف.
4. سعد بن أبي وقاص.
5. الزبير بن العوام.
6. طلحة بن عبيد الله.

أمرهم أن يجتمعوا في بيت أحدهم ويتشاوروا في مدة ثلاثة أيام ومعهم عبد الله بن عمر كمشير ليس له من الأمر شيء، ويصلي بالناس صهيب الرومي حيث قال له: [أنت أمير الصلاة في هذه الأيام الثلاثة] حتى لا يولي أحدا من الستة فيصبح ترشيحا من عمر له بالخلافة، فتشاوروا واختاروا عثمان بن عفان الذي تمت بيعته العامة بالمسجد الجامع.

سعيد بويزري





الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,357
بمعدل : 7.09 يوميا
مقالات المدونة: 28

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 70  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-16-2013 الساعة : 02:42 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


بسم الله الرحمن الرحيم .الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .


بعض أعماله الجليلة


إضافة إلى :

* تجهيز جيش العسرة (غزوة تبوك)وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم)

*و شراء بئر رومة من يهودي والتصدق به للمسلمين وقد قال صلى الله عليه وسلم: (من حفر بئر رومة فله الجنة) [أخرجه البخاري].


* جمع القرآن الكريم:


أرسل إلى حفصة: أن أرسلي إلينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها إليك، فأمر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث فنسخوها في المصاحف، ولما فرغ من جمع المصاحف أرسل مصحفا إلى كل الأقطار وأمرهم بحرق كل مصحف يخالف المصحف الإمام.

* توسيع المسجد النبوي

حينما صار المسجد النبوي يضيق بالناس في الصلاة، استشار عثمان أهل الرأي في توسيعه، فأجمعوا على ذلك، فأمر بتوسيعه ليسع الناس الذين أقبلوا على دين الله أفواجا.

* عتق الرقاب

إذ بلغ عدد من أعتقهم أكثر من ألفين وثلاثمائة رقبة.




الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,357
بمعدل : 7.09 يوميا
مقالات المدونة: 28

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 71  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-16-2013 الساعة : 02:51 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


بسم الله الرحمن الرحيم .الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .



بعض الفتوحات والانجازات في عهده:


- فتح مرو وتركيا

- توسيع الدولة الإسلامية

- أرسل عمرو بن العاص إلى الأسكندرية بعدما نقضت العهد عام 25 هـ

- ثم أرمينية والقوقاز وخراسان وكرمان وسجستان وأفريقية وقبرص.

- أنشأ أول أسطول بحري إسلامي لحماية الشواطيء الإسلامية من هجمات البيزنطيين..




مشرفة قسم دعوة غير المسلمين

رقم العضوية : 15967
الإنتساب : Sep 2012
المشاركات : 635
بمعدل : 0.34 يوميا

لـ الله .. غير متواجد حالياً عرض البوم صور لـ الله ..


  مشاركة رقم : 72  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-16-2013 الساعة : 10:20 PM

بسم الله الرحمن الرحيم



إنفاقه الأموال العظيمة الكثيرة في سبيل اللَّه تعالى

كان عثمان رضي الله عنه من الأغنياء الذين أغناهم اللَّه تعالى،وكان صاحب تجارة وأموال طائلة؛ ولكنه استخدم هذه الأموال في طاعة اللَّه تعالى ابتغاء مرضاته وما عنده، وصار سبَّاقاً لكل خير، ينفق ولا يخشى الفقر.

ومما أنفقه رضي الله عنه من نفقاته الكثيرة على سبيل المثال ما يأتي:
1- عندما قدم النبي صلى الله عليه و سلم المدينة المنورة وجد أن الماء العذب قليل، وليس بالمدينة ما يستعذب غير بئر رومة، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم :«من يشتري بئر رومة فيجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة»().
وقال صلى الله عليه و سلم :«من حفر بئر رومة فله الجنة»().
وقد كانت رومة قبل قدوم النبي صلى الله عليه و سلم المدينة لا يشرب منها أحد إلا بثمن، فلما قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء، وكانت لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة، وكان يبيع منها القربة بمد، فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : «تبيعنيها بعين في الجنة؟» فقال: يا رسول اللَّه! ليس لي ولا لعيالي غيرها، فبلغ ذلك عثمان رضي الله عنه فاشتراها بخمس وثلاثين ألف درهم، ثم أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال: أتجعل لي فيها ما جعلت له؟ قال: «نعم»، قال: قد جعلتها للمسلمين().
وقيل: كانت رومة ركية ليهودي يبيع للمسلمين ماءها، فاشتراها عثمان بن عفان من اليهودي بعشرين ألف درهم، فجعلها للغني والفقير وابن السبيل().


2- بعد أن بنى رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم مسجده في المدينة فصار المسلمون يجتمعون فيه، ليصلوا الصلوات الخمس، ويحضروا خطب النبي صلى الله عليه و سلم التي يُصدر إليهم فيها أوامره ونواهيه، ويتعلمون في المسجد أمور دينهم، وينطلقون منه إلى الغزوات ثم يعودون بعدها، ولذلك ضاق المسجد بالناس، فرغب النبي صلى الله عليه و سلم من بعض الصحابة أن يشتري بقعة بجانب المسجد، لكي تزاد في المسجد حتى يتسع لأهله، فقال صلى الله عليه و سلم : «من يشتري بقعة آل فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة»، فاشتراها عثمان بن عفان رضي الله عنه من صلب ماله() بخمسة وعشرين ألف درهم، أو بعشرين ألفاً، ثم أضيفت للمسجد().
ووسع على المسلمين رضي اللَّه عنه وأرضاه().


3- عندما أراد رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم الرحيل إلى غزوة تبوك حثّ الصحابة الأغنياء على البذل؛ لتجهيز جيش العسرة، الذي أعده رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم لغزو الروم، فأنفق أهل الأموال من صحابة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كل على حسب طاقته وجهده.
أما عثمان بن عفان فقد أنفق نفقة عظيمة لم ينفق أحد مثلها، فقد ثبت أنه أنفق في هذه الغزوة ثلاثمائة بعير بأحلاسها وأقتابها، وجاء بألف دينار فنثرها في حجر النبي صلى الله عليه و سلم، فأخذ النبي صلى الله عليه و سلم يُقلِّبها في حجره، ويقول: «ما ضر عثمان ما عمل بعد هذا اليوم؟» قالها مراراً().


وهذه نفقة عظيمة جداً تدل على صدق عثمان وقوة إيمانه، ورغبته فيما عند اللَّه – تعالى – وإيثار الآخرة على الدنيا – فرضي اللَّه عنه وأرضاه – فقد حصل على الثواب العظيم والجزاء الذي ليس بعده جزاء: «من جهز جيش العسرة فله الجنة»().




موقفه العظيم في جمع الأمة على قراءة واحدة، وحسم الاختلاف

كان من أعظم مواقف الحكمة التي وقفها عثمان جمع شمل أمة محمد صلى الله عليه و سلم على قراءة واحدة، فقد كان من مناقبه الكبار، وحسناته العظيمة، أنه جمع الناس على قراءة واحدة، وكتب المصحف على العرضة الأخيرة التي درسها جبريل على رسول اللَّه في آخر سني حياته، وكان سبب ذلك أن حذيفة بن اليمان كان في غزوة أهل الشام في فتح أرمينية، وأذربيجان، مع أهل العراق، وقد اجتمع في هذه الغزوة خلق من أهل الشام، ممن يقرأ على قراءة المقداد بن الأسود، وأبي الدرداء، وأُبيّ بن كعب، وجماعة من أهل العراق ممن يقرأ على عبد اللَّه بن مسعود، وأبي موسى، وجعل من لا يعلم بجواز القراءة على سبعة أحرف يفضل قراءته على غيره، وربما خطَّأ الآخر أو كفَّره، فأدَّى ذلك إلى اختلاف شديد، وانتشار في الكلام السيئ بين الناس، فركب حذيفة إلى عثمان وقد أفزعه اختلافهم في القراءة، فقال: يا أمير المؤمنين! أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصارى في كتبهم، وذكر له ما شاهد من اختلاف الناس في القراءة، فعند ذلك جمع عثمان الصحابة وشاورهم في ذلك، ورأى أن يكتب المصحف على حرف واحد، وأن يجمع الناس في سائر الأقاليم على القراءة به دون ما سواه، لما رأى في ذلك من مصلحة كفّ المنازعة، ودفع الاختلاف، فأرسل عثمان إلى حفصة ^ يستدعي بالصحف التي كان الصديق أمر زيد بن ثابت بجمعها، فكانت عند الصديق أيام حياته، ثم كانت عند عمر، فلما توفي صارت إلى حفصة أم المؤمنين.


وعندما جاءت الصحف أمر عثمان زيد بن ثابت، وعبد اللَّه بن الزبير، وسعيد بن العاص، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن ينسخوها في المصاحف، وأمرهم إذا اختلفوا في شيء أن يكتبوه بلغة قريش، ففعلوا، حتى إذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف إلى حفصة، وأرسل إلى كل أفق من الآفاق بمصحف مما نسخوا، وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يحرق.


وكانت المصاحف الأئمة سبعة كالآتي:
أرسل مصحفاً إلى مكة، ومصحفاً إلى الشام، ومصحفاً إلى اليمن، ومصحفاً إلى البحرين، ومصحفاً إلى البصرة، ومصحفاً إلى الكوفة، وأقر بالمدينة مصحفاً، وهذه المصاحف كلها بخط زيد بن ثابت، وإنما يقال لها المصاحف العثمانية نسبة إلى أمر عثمان وزمانه وإمارته، وحرق ما سوى هذه المصاحف مما بأيدي الناس مما يخالف هذه المصاحف السبعة، وأجمع الصحابة على ذلك عند الشورى بالرسم، وعند التلقي فاجتمع شمل الأمة على هذه المصاحف وللَّه الحمد والمنة().
فحصل الاجتماع والائتلاف، وزال الاختلاف والفرقة، واجتمعت القلوب بفضل اللَّه – تعالى –، ثم بفضل حكمة عثمان – رضي اللَّه عنه وأرضاه –.
فرضي اللَّه عنه وأرضاه، وهذا غيض من فيض، وإلا فهو أفضل السابقين الأولين بعد أبي بكر وعمر، وصلى اللَّه وسلَّم على نبينا محمد، وعلى آله، وأصحابه أجمعين.

كتبه
سعيد بن علي بن وهف القحطاني

http://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_...lth_3thman.doc


التعديل الأخير تم بواسطة نسيبة الجزائرية ; 11-16-2013 الساعة 10:41 PM.


الصورة الرمزية نسيبة الجزائرية
مشرفة قسم الجمال والأناقة

رقم العضوية : 15447
الإنتساب : Dec 2011
المشاركات : 8,589
بمعدل : 3.98 يوميا

نسيبة الجزائرية غير متواجد حالياً عرض البوم صور نسيبة الجزائرية


  مشاركة رقم : 73  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-16-2013 الساعة : 10:26 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكـِ الله خيرا اختي لـ الله وبوركـت جهدوكـِ

و كل الاخوات المساهمات في هذه الحمله المباركة وجعلها الله في ميزان حسناتكن



الصورة الرمزية نسيبة الجزائرية
مشرفة قسم الجمال والأناقة

رقم العضوية : 15447
الإنتساب : Dec 2011
المشاركات : 8,589
بمعدل : 3.98 يوميا

نسيبة الجزائرية غير متواجد حالياً عرض البوم صور نسيبة الجزائرية


  مشاركة رقم : 74  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-16-2013 الساعة : 10:28 PM

سيرة عثمان بن عفان رضي الله عنه - نبيل العوضي



http://safeshare.tv/w/jTkdTMDrKE



الصورة الرمزية نسيبة الجزائرية
مشرفة قسم الجمال والأناقة

رقم العضوية : 15447
الإنتساب : Dec 2011
المشاركات : 8,589
بمعدل : 3.98 يوميا

نسيبة الجزائرية غير متواجد حالياً عرض البوم صور نسيبة الجزائرية


  مشاركة رقم : 75  
كاتب الموضوع : لـ الله .. المنتدى : سير الصحابة والسلف الصالح قديم بتاريخ : 11-16-2013 الساعة : 10:35 PM

عثمان بن عفان رضي الله عنه

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


New Page 1


جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بشرط الأمانة في النقل
Protected by CBACK.de CrackerTracker
mess by mess ©2009