الإهداءات



عقيدة أهل السنة والجماعة قسم يعرض العقيدة الصافية منبعها القرآن والسنة وندحض فيه الشبهات والسلوكيات والأقوال المنافية للعقيدة السليمة

تمنع جميع الحوارات السياسيه فى المنتدى مهما كان نوعها سواء مدح أو ذم ,,, ومنع طرح المواضيع الخلافيه الموجوده على الساحه العربيه الان مهما كان نوعها ومن تخالف هذا القرار للإداره حق التصرف بما تراه مناسب ونسأل الله أن يسدد خطانا جميعا اللهم آآمين الحوارات السياسيه

سلسلة " هذه عقيدتنا "

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . بسم الله الرحمن الرحيم . الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين . " عقيدة

   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,429
بمعدل : 6.27 يوميا
مقالات المدونة: 29

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : عقيدة أهل السنة والجماعة
سلسلة " هذه عقيدتنا "
قديم بتاريخ : 06-01-2015 الساعة : 12:34 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم . الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .



" عقيدة أهل السنة والجماعة "

الكثيرون قرؤوا أو سمعوا حديث نبينا محمّد صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله الذي رواه أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قلت: يا رسول الله لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم في شعبان؟

قال: ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم..

الشاهد في الحديث هو " وهو شهر ترفع فيه الأعمال" وبحثت عن أفضل عمل أحب أن يرفع لي في هذا الشهر فلم أجد أفضل من التذكير بالعقيدة الصحيحة

" عقيدة أهل السنة والجماعة "

فقد لاحظت أن الكثيرين يهتمون بالعبادة لكنهم يغفلون أمر العقيدة رغم أن مكانة العقيدة عظيمة فهي أساس كل علم وعمل صحيحين

وما تنفع العبادة وإن كثرت مع خلل في الاعتقاد أو ضلال ؟..

الله أسأل أن يتقبله مني وأن يرفعه وأن ينفع به.آآآمين.



sgsgm " i`i urd]jkh




التعديل الأخير تم بواسطة فاتحة بنت محند ; 06-01-2015 الساعة 01:59 AM.


الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,429
بمعدل : 6.27 يوميا
مقالات المدونة: 29

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : فاتحة بنت محند المنتدى : عقيدة أهل السنة والجماعة قديم بتاريخ : 06-01-2015 الساعة : 12:38 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم . الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .





أول ما أبدأ به هو التذكير بحديث قاله نبينا صلى الله عليه وآله وسلم في الخوارج:

" يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم ، وصيامكم مع صيامهم ، وأعمالكم مع أعمالهم ، يقرؤون القرآن ولا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرميّة .. " الحديث على ما في الموطأ.

دققوا في كلمة " تحقرون " أي صلاتكم بالنسبة لصلاتهم لا تكاد تبين وكذا صيامك بالنسبة لصيامهم، فلا مجال للمقارنة بينهما ، هم كثيرو العبادة وكثيرو قراءة القرآن لكن ماذا قال عنهم:

"يمرقون من الدين"..

المروق هو الخروج وزاد على ذلك بأن بيّن كيفيته فقال: "كما يمرق السهم من الرمية" يقصد سرعة الخروج.. يعني هم عبّاد لكن يعبدون الله و في عقيدتهم دخن ودخل..

نكتة:

لا يغرّنكم أشخاص بأيديهم المصحف أو المسبحة أو تظهر على جباههم علامات السجود .. أو تسمعون أنهم يحجون كل عام أويعتمرون كذا وكذا في الشهر إلخ.. هذا ليس مقياسا في زمننا ، زمن الفتن..

و إن شاء الله أعود للتحدث عن الخوارج فيما بعد.



التعديل الأخير تم بواسطة فاتحة بنت محند ; 06-01-2015 الساعة 02:07 AM.


الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,429
بمعدل : 6.27 يوميا
مقالات المدونة: 29

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : فاتحة بنت محند المنتدى : عقيدة أهل السنة والجماعة قديم بتاريخ : 06-01-2015 الساعة : 12:42 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم . الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .





إذن العقيدة هي أساس كل فكر أو عمل

فإن كانت صحيحة سليمة كان الفكر و العمل كذلك وإن اعوجت وسقمت اعوج الفكر و العمل وسقما تبعا لذلك..

فمن أراد الاستقامة " لمن شاء منكم أن يستقيم " فما عليه إلا اتباع ما جاء به نبينا صلى الله عليه وآله وسلم:

قال تعالى"قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ"

قال صدّيق هذه الأمة رضي الله عنه وأرضاه في أول خطبة خطبها :

(أيها الناس إنما أنا متّبع، و لست بمبتدع).

الاتباع لا الابتداع.. هو الصراط المستقيم

وهذا هو الصراط الذي ندعو الله تعالى الهداية إليه في كل ركعة نركعها..

هذه عقيدتنا..




التعديل الأخير تم بواسطة فاتحة بنت محند ; 06-01-2015 الساعة 02:03 AM.


الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,429
بمعدل : 6.27 يوميا
مقالات المدونة: 29

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : فاتحة بنت محند المنتدى : عقيدة أهل السنة والجماعة قديم بتاريخ : 06-01-2015 الساعة : 01:03 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم . الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .





الله " خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل"

" رب كل شيء ومليكه "

والخالق أدرى بمخلوقاته من أنفسهم وهو أعلم بما يصلح لهم وما لا يصلح

اختار من عباده من يصلح لحمل كلامه الحمل الصحيح و القيام به على أكمل وجه

فالأنبياء والرسل هم أفضل خلق الله أدّوا الأمانة ونصحوا لأممهم

كان أولهم آدم عليه السلام وآخرهم نبينا محمد عليه وآله أفضل الصلاة والسلام

أنزل الكتب بما يصلح لكل أمة وزمانها فكان من بينها : التوراة والإنجيل والقرآن

وأهل السنة والجماعة يؤمنون بكل الكتب المنزلة

هذه عقيدتنا..





المشرفه العامه

رقم العضوية : 9792
الإنتساب : Apr 2009
الدولة : مصر الحبيبة
المشاركات : 11,935
بمعدل : 3.38 يوميا
مقالات المدونة: 1

زهرة المدائن غير متواجد حالياً عرض البوم صور زهرة المدائن


  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : فاتحة بنت محند المنتدى : عقيدة أهل السنة والجماعة قديم بتاريخ : 06-01-2015 الساعة : 01:56 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


العقيدة أمر حتمي لكل إنسان فهي هواءه وماءه وغذائه وكل حياته
فهو أصل الأصول والروح للجسد
فإن كانت صحيحة كان السعد والهني
وإن كانت غير ذلك فالهلاك والضني
جزاكِ الرحمن خيراً وسلمت يمناكِ أختي الحبيبة فاتحة
متابعين معكِ بعون الله



الصورة الرمزية همسات الأذكار
مشرفة

رقم العضوية : 16873
الإنتساب : Aug 2014
المشاركات : 2,794
بمعدل : 1.77 يوميا

همسات الأذكار غير متواجد حالياً عرض البوم صور همسات الأذكار


  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : فاتحة بنت محند المنتدى : عقيدة أهل السنة والجماعة قديم بتاريخ : 06-01-2015 الساعة : 03:27 AM

جزاك الله خيرا
موضوع قيم العقيدة هي الأساس والتوحيد هو أول مادعى له الأنبياء عليهم السلام
متابعين معك أخيتي



الصورة الرمزية ايمان اريج الجنة
داعية متألقة

رقم العضوية : 17027
الإنتساب : Dec 2014
المشاركات : 293
بمعدل : 0.20 يوميا

ايمان اريج الجنة غير متواجد حالياً عرض البوم صور ايمان اريج الجنة


  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : فاتحة بنت محند المنتدى : عقيدة أهل السنة والجماعة قديم بتاريخ : 06-01-2015 الساعة : 05:32 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز اختي فاتحة الجزائرية
كل التوفيق يارب
مودتى



الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,429
بمعدل : 6.27 يوميا
مقالات المدونة: 29

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : فاتحة بنت محند المنتدى : عقيدة أهل السنة والجماعة قديم بتاريخ : 06-02-2015 الساعة : 12:26 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم . الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .



بارك ربي فيكن أخواتي في الله

وهداني وإياكن إلى الصراط المستقيم آآآمين




الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,429
بمعدل : 6.27 يوميا
مقالات المدونة: 29

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : فاتحة بنت محند المنتدى : عقيدة أهل السنة والجماعة قديم بتاريخ : 06-02-2015 الساعة : 12:32 AM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
بسم الله الرحمن الرحيم . الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .




وبما أن نبينا هو خاتم الأنبياء والمرسلين كان كتابه (القرآن) خاتمة الكتب

وكانت رسالة الإسلام خاتمة ومسك الرسالات

فلا يُقبل بعد نزول رسالة الإسلام على نبينا صلى الله عليه وآله وسلم أي دين آخر غير دين الإسلام

كما قال تعالى:

"ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه"

وقال صلى الله عليه وسلم:

"والذى نفس محمد بيده ،لا يسمع بى أحد من هذه الأمة ، يهودى ولا نصرانى ، ثم يموت ولم يؤمن بالذى أرسلت به إلا كان من أصحاب النار "

وقال تعالى أيضا:

"وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله.."

هنا قال مهيمنا عليه يعني أن حكم القرآن صار هو الحكم الذي ينبغي الفصل به وأن حكم الإنجيل وقبله حكم التوراة صارا غير ملزميْن.. خاصة وأنهما لم يسلما من التحريف..

جاء في التحرير والتنوير: (

وقد أشارت الآية إلى حالتي القرآن بالنسبة لما قبله من الكتب ، فهو مؤيد لبعض ما في الشرائع مقرر له من كل حكم كانت مصلحته كلية لم تختلف مصلحته باختلاف الأمم والأزمان ، وهو بهذا الوصف مصدق ، أي محقق ومقرر ، وهو أيضا مبطل لبعض ما في الشرائع السالفة وناسخ لأحكام كثيرة من كل ما كانت مصالحه جزئية مؤقتة مراعى فيها أحوال أقوام خاصة).

فالكتب السابقة نزلت لأمم خاصة والقرآن نزل لجميع الأمم.

هذه عقيدتنا..






الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,429
بمعدل : 6.27 يوميا
مقالات المدونة: 29

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : فاتحة بنت محند المنتدى : عقيدة أهل السنة والجماعة قديم بتاريخ : 06-02-2015 الساعة : 12:49 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم . الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .




في المشاركة السابقة تحدثت عن هيمنة القرآن على الكتب التي قبله..

وفي هذه المشاركة سأتحدث عن لزوم اتباع نبينا

قال صلى الله عليه وسلم: "والذى نفس محمد بيده , لا يسمع بى أحد من هذه الأمه , يهودى ولا نصرانى , ثم يموت ولم يؤمن بالذى أرسلت به إلا كان من أصحاب النار ".

وقال الله سبحانه وتعالى:

"وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين .. "

وهنا يبين تعالى أنه أخذ ميثاق الرسل أن يصدقوا بالمُرْسَل بعدهم وأن ينصروه ..فالأنبياء والرسل صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين يؤمن بعضهم ببعض حتى وإن لم يروا بعضهم بعضا.. فلو أن أحدهم بقي حتى عهد نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ما وسعه غير اتباعه..

والأنبياء كما قال نبينا صلى الله عليه وآله وسلم :" أولاد علات"

فعن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:

" أنا أولى الناسِ بِعِيسَى ابنِ مريمَ في الدنيا و الآخرةِ ، ليس بَيْنِي و بينَهُ نَبِيٌّ ، و الأنْبياءُ أوْلادُ عَلَّاتٍ ؛ أُمَّهاتُهُمْ شَتَّى ، و دِينُهُمْ واحِدٌ ".

قال جمهور العلماء : معنى الحديث أصل إيمانهم واحد ، وشرائعهم مختلفة ، فإنهم متفقون في أصول التوحيد ، وأما فروع الشرائع فوقع فيها الاختلاف.

فنحن أهل السنة والجماعة نصدق بالكتب السابقة المنزلة من عند الله ونصدق بكل الرسل والأنبياء صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين.

فهذه عقيدتنا..





الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,429
بمعدل : 6.27 يوميا
مقالات المدونة: 29

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : فاتحة بنت محند المنتدى : عقيدة أهل السنة والجماعة قديم بتاريخ : 06-03-2015 الساعة : 01:38 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم . الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .




قلت فيما سبق أن الإسلام هو خاتمة الرسالات وأنه لن يقبل ممن سمع به دينا غيره..

والإسلام بنيان محكم الأركان وهي كما قال نبينا صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله:

" بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ : شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَإِقَامِ الصَّلاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَصَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَحَجِّ الْبَيْتِ "

فبنيان الإسلام يرتكز على خمسة أركان من أتى بها كان مسلما ؛ له ما للمسلمين وعليه ما على المسلمين ومن أخل بركن من أركانها خرج من ربقة الإسلام، فإن تاب تاب الله عليه.. فمن أتى بالشهادتين وصام رمضان وصلى الصلاة المكتوبة، لكنه جحد الزكاة كفرانا بها لم يكن من المسلمين، والشاهد على ذلك حروب الردة فقد قال أبو بكر رضي الله عنه :

( وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ .وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ لَقَاتَلْتُهُمْ ).

إن الإسلام كل متكامل فقد قال سبحانه وتعالى:

"ما فرطنا في الكتاب من شيء"

وغير مقبول بل حرام أن نأخذ بعضه لأنه يناسبنا ونرفض بعضه الآخر لأننا نرى أنه غير مناسب لنا أو أن مصالحنا ستتضرر إن أخذنا به..

هذه عقيدتنا..





الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,429
بمعدل : 6.27 يوميا
مقالات المدونة: 29

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 12  
كاتب الموضوع : فاتحة بنت محند المنتدى : عقيدة أهل السنة والجماعة قديم بتاريخ : 06-04-2015 الساعة : 01:23 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم . الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .





إذن الإسلام له خمسة أركان من أتى بها دخل في أمة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم.

قال تعالى:

"قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم "

يعني توجد مرتبة أعلى وهي الإيمان ويعضد هذا ما قاله الله عز وجل في قصة لوط:

"فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين. فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين".

والإيمان كما جاء في حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه حينما جاء جبريل - عليه السلام- في صورة أعرابي وسأل النبي صلى الله عليه عن الإيمان؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:

" أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وبالقدر خيره وشره ".

وهذه هي أركان الإيمان وشعبه كثيرة

"أعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق "

ثم تأتي مرتبة أخرى هي أعلى من الإسلام والإيمان وهي الإحسان .. وتتمة حديث جبريل عليه السلام:

" وما الإحسان؟ أجاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم :

"أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك"

هذه عقيدتنا..




الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,429
بمعدل : 6.27 يوميا
مقالات المدونة: 29

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 13  
كاتب الموضوع : فاتحة بنت محند المنتدى : عقيدة أهل السنة والجماعة قديم بتاريخ : 06-05-2015 الساعة : 01:36 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم . الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .




في حديث جبريل عليه السلام تعرفنا على مراتب الدين:الإسلام ثم الإيمان ثم الإحسان

وفي كل المراتب الثلاثة أول شيء هو توحيد الله

فأول شيء في مرتبة الإسلام هو أن تشهد أن لا إله إلا الله

و أول شيء في مرتبة الإيمان هو أن تؤمن بالله

أما مرتبة الإحسان فهي أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك

وجاءعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:

"حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً ".

يقول جل في علاه:

" إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء "

ويقول في موضع آخر:

"إن الشرك لظلم عظيم"

وأي ظلم أكبر من أن يشرك العبد بربه الذي خلقه فيستوجب لنفسه بذلك دخول النار؟

لقد ظلم نفسه قبل أن يظلمه غيره.




الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,429
بمعدل : 6.27 يوميا
مقالات المدونة: 29

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 14  
كاتب الموضوع : فاتحة بنت محند المنتدى : عقيدة أهل السنة والجماعة قديم بتاريخ : 06-05-2015 الساعة : 01:41 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم . الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .





إذن الشرك من الكبائر وهو أنواع:

شرك جلي وشرك خفي

الجلي هو الذي يقال عنه : هذا شرك. كأن تعبد صنما أو صورة وهذا في غير المسلمين والحمد لله

والخفي وما أكثره فينا نحن المسلمين .. فمن اعتقد النفع والضر في مخلوق أي كان فقد أشرك بالله.. ومن اعتقد أنه قد يشفع له مخلوق أي كان دون إذن الخالق الذي يقول : " من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه" فقد اشرك بالله.

ومن توسل بغير ما أقرّه الشرع منَ التوسل بأسماء الله الحسنى وبالأعمال الصالحة فقد أشرك بالله كمن سأل الأموات واستغاث بهم وذبح ونذر لهم ... فهذا شرك ويعدّ من الكبائر

قال ابن القيم في نونيته:

والشرك فاحذره فشرك ظاهر*** وهو اتخاذ الند للرحمن

يدعوه أو يرجوه ثم يخافه *** ذا القسم ليس بقابل الغفران

فليحذر الملسم من الشرك فهو كما قال نبينا :

" أخفى من دبيب النمل "

قال الشيخ الألباني رحمه الله في معنى

"لا إله إلا الله ، محمد رسول الله"

..إذن هما حقيقتان شرعيتان هامتان جدا جدا لا يكون المسلم مؤمنا إلا بعد أن يحقق هاتين الكلمتين في نفسه وقلبه وإيمانه ،هما:

ألا نعبد إلا الله هذه الأولى .

والأخرى ألا نعبده إلا بما شرع الله.

هذه عقيدتنا...





الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,429
بمعدل : 6.27 يوميا
مقالات المدونة: 29

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 15  
كاتب الموضوع : فاتحة بنت محند المنتدى : عقيدة أهل السنة والجماعة قديم بتاريخ : 06-06-2015 الساعة : 01:07 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم . الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .




إذن أول شيء هو: لا نعبد إلا الله ( التوحيد )

ثم : ولا نعبده إلا بما شرعه لنا ( الاتباع )

وكيف يكون اتباع النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- ونحن يفصل بيننا وبينه قرون كثيرة؟

اتباعه يكون بتحكيم القرآن الكريم والعمل بما جاء فيه والحمد لله الذي حفظه من التحريف

فقد قال رب الجلالة:

"إنا نزلنا الذكر وإنا له لحافظون"

لكن ماذا نفعل بما استشكل فهمه علينا ؟

ما استشكل علينا فهمه من القرآن الكريم نرجع فيه إلى سنة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم

وقد أجمع علماؤنا أن السنة مبيّنة للكتاب مفسّرة له

وكما هو معلوم :

أن سنة نبينا تنقسم إلى ثلاثة أقسام :

قولية وفعلية وتقريرية

هذه عقيدتنا...





الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,429
بمعدل : 6.27 يوميا
مقالات المدونة: 29

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 16  
كاتب الموضوع : فاتحة بنت محند المنتدى : عقيدة أهل السنة والجماعة قديم بتاريخ : 06-07-2015 الساعة : 01:18 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم . الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .




إذن السنة هي التي تفسر القرآن

ومن أعلمُ بالسنة ؟

الصحابة رضي الله عنهم

فهم أعلم بالسنة من غيرهم.. وهم خيرة الناس كما قال نبينا صلى الله عليه وآله وسلم:

" خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم.."

والصحابة رضوان الله عنهم أجمعين عاشوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم صحبوه في حياته .. كانوا معه أيام السلم وأيام الحرب وقد نقلوا لنا حديثه وفعله وتقريره ..

والصحابة عدول و هم أدرى بالقرآن والسنة ممن جاء بعدهم..

قال رسولنا صلى الله عليه وآله وسلم:

" عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين .."

إذن لدينا: القرآن الكريم والسنة النبوية وسيرة الصحابة رضي الله عنهم

وهذا ما يقوله أهل السنة والجماعة:

" القرآن والسنة بفهم سلف الأمة "

هذه عقيدتنا..





الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,429
بمعدل : 6.27 يوميا
مقالات المدونة: 29

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 17  
كاتب الموضوع : فاتحة بنت محند المنتدى : عقيدة أهل السنة والجماعة قديم بتاريخ : 06-08-2015 الساعة : 01:19 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم . الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .




لماذا أهل السنة والجماعة؟

أهل السنة :

يعني المتبعون لما جاء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سواء كان قولا أو فعلا أو تقريرا

والذين لا يخالفونها - سنة النبي - لقول أحد سواء كان عالما أو حاكما أو فقيها أوسفيها إلخ..

الجماعة:

وهي التي تنتسب إلى الرسول ولا تنتسب إلى قبيلة أو حزب أو مذهب أو فكر إلخ..

فمذهبها وحزبها وجماعتها هي جماعة أهل الإسلام الذين يدينون بما جاء عن النبي لا يتفرقون أحزابا وشيعا فيخرجون على جماعة المسلمين..

قال سبحانه وتعالى:

" إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء"

وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:

"من رغب عن سنتي فليس مني"

لست منهم في شيء ؛ فليس مني...

يعني هم من الخوارج

هذه عقيدتنا..





الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,429
بمعدل : 6.27 يوميا
مقالات المدونة: 29

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 18  
كاتب الموضوع : فاتحة بنت محند المنتدى : عقيدة أهل السنة والجماعة قديم بتاريخ : 06-09-2015 الساعة : 01:37 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم . الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .




الفرقة الناجية:

جاء في ( محاضرات في العقيدة والدعوة والمنهج ) للشيخ الألباني رحمه الله:

يجب أن نأخذ المفهوم الصحيح للدين مما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وما كان عليه الصحابة ، وما كان عليه السلف الصالح، لقد أشار الرسول عليه الصلاة والسلام إلى هذه الحقيقة من ..حين قال جوابا للسائل :

من هي الفرقة الناجية؟

قال :" هي الجماعة " ، "هي ما أنا عليه وأصحابي"

.. تأكيدا لهذا المعنى قال عليه الصلاة والسلام ..:"عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور "

نجد في هذا الحديث وفي ذاك أن الرسول صلى الله عليه وسلم .. يضم شيئا آخر ..هو التمسك بالجماعة، وبما كان عليه أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام، وبما كان عليه الخلفاء الراشدون، وهذا الذي ذكره الرسول عليه الصلاة والسلام.. هو أسلوب قرآني ، فالله عز وجل يقول في صريح القرآن : " ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وبئس المصير "( النساء /115). الشاهد أن الله عز وجل ذكر هنا في الآية بالإضافة إلى قوله : " ومن يشاقق الرسول " قال بعد ذلك : " ويتبع غير سبيل المؤمنين "...

أي: إن أية طائفة تتبع غير سبيل المؤمنين الأولين الذين كانوا على هدى وعلى بصيرة من دينهم، وإن زعمت هذه الطائفة أنها على الكتاب والسنة ، فما دام أنها تخالف طريق المسلمين وجماعة المسلمين ، فهذا دليل أنها من الفرق الضالة.

كذلك الحديث " ما أنا عليه وأصحابي " فكل عقيدة تأتي من طائفة لا يستطيعون إثبات أنها عقيدة الجماعة ، أو عقيدة الصحابة ، أو عقيدة السلف الصالح ، فذلك دليل على أن هذه الطائفة هي من الفرق الاثنتين والسبعين من فرق الضلالة التي هي من فرق النار ...

هذه عقيدتنا..




الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,429
بمعدل : 6.27 يوميا
مقالات المدونة: 29

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 19  
كاتب الموضوع : فاتحة بنت محند المنتدى : عقيدة أهل السنة والجماعة قديم بتاريخ : 06-11-2015 الساعة : 12:50 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم . الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .




القرآن كلام الله أنزله على رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، فالقرآن وحيّ..

وقال الرسول صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله:

" أَلا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ ، أَلا إِنِّي أُوتِيتُ الْقُرْآنَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ ، أَلا يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ ، يَقُولُ : عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلالٍ فَأَحِلُّوهُ ، وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ ، أَلا لا يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ وَلا كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ ".

نجد في هذا الحديث تحريم ما لم يذكر تحريمه في القرآن وقال الرسول : " ومثله معه " من هذا نستخلص أن أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وبالتالي السنة وحيٌّ أيضا..

الكلام كلام الرسول لكنه موحى من الله وكما قال ابن باز رحمه الله:

( فأحاديثه- صلى الله عليه وسلم - وحي ثان غير وحي القرآن، ومعناها وحي، وألفاظها من النبي عليه الصلاة والسلام. وقد يكون بعضها أحاديث قدسية من كلام الرب عز وجل أوحاه الله لنبيه عليه الصلاة والسلام فتسمى "الأحاديث القدسية" وهي من كلام الله عز وجل، وهي وحي ثان غير وحي القرآن)

إذن الذين يحتجون بما جاء في القرآن فقط ، ضلوا و أضلوا..

هذه عقيدتنا..





الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,429
بمعدل : 6.27 يوميا
مقالات المدونة: 29

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 20  
كاتب الموضوع : فاتحة بنت محند المنتدى : عقيدة أهل السنة والجماعة قديم بتاريخ : 06-14-2015 الساعة : 01:59 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم . الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .




تتمة لكلام ابن باز رحمه الله

( ..فالوحي على هذا أنواع ثلاثة:
القرآن الكريم والذي جعله الله معجزة عظيمة مستمرة لرسول عليه الصلاة والسلام لفظه ومعناه، وبيَّن فيه أحكامه -سبحانه وتعالى- وهو كلامه عز وجل: " لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ"

والوحي الثاني: أحاديث قدسية من كلام الله عز وجل أوحاها الله لنبيه -صلى الله عليه وسلم- وليس من القرآن، مثل قوله - صلى الله عليه وسلم - عن الله عز وجل أنه قال سبحانه: (يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي كلكم عاري إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم، يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني إلى أخره) في أحاديث أخرى عن الله عز وجل.

والوحي الثالث: وحي أوحاه الله إليه، وخبر عنه النبي -صلى الله عليه وسلم- وبينّه للأمة، فهو من الله وحي وهو من كلام النبي - صلى الله عليه وسلم - لا من كلام الله؛ ..ومثل قوله - صلى الله عليه وسلم -: (البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا محقت بركت بيعهما) ومثل قوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح يقول عليه الصلاة والسلام: (لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا بيع ما ليس عندك) وما أشبه ذلك من الأحاديث الكثيرة الواردة عنه عليه الصلاة والسلام. فهي كلها وحي لكنها وحي من معنى وألفاظها ألفاظ النبي عليه الصلاة والسلام، وهي من جهة الله أوحاها الله لنبيه وأخبره بها ونزل بها الوحي إليه ليبلغها الناس في أحكام دينهم من العبادات وغيرها.

هذه عقيدتنا..





الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,429
بمعدل : 6.27 يوميا
مقالات المدونة: 29

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 21  
كاتب الموضوع : فاتحة بنت محند المنتدى : عقيدة أهل السنة والجماعة قديم بتاريخ : 06-19-2015 الساعة : 03:55 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم . الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .





من له حق التشريع؟

جا في "رسالة رمضان" لأبي بكر جابر الجزائري:

(..وليس من شك في أنه لا يعرف أحوال الخلق الظاهرة والباطنة في الحال والمآل إلا الخالق، لأنه لا أعلم بالخلق من خالقهم

قال تعالى:

"ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير"

وقال تعالى:

"يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما"

فهو وحده إذن صاحب التشريع، وليس لغيره من حق في وضع أي قانون للخلق، لاسيما فيما يتعلق بإصلاح أرواحهم

..ومن هنا نعلم أن صلاح البشر جثمانيا وروحانيا متوقف على العمل بما شرع الله لهم ، وأنزل عليهم ، فبقدر انقيادهم لذلك التشريع وعملهم به تعظم سعادتهم أو تقل، وأن ما وضعه الله تعالى إصلاح النفس من أنواع العبادات لا يؤثر في النفس بالزكاة والطهر إلا إذا نفذ كاملا بصفته وكميته، وبجميع متعلقاته ومستلزماته.) انتهـى كلامه

إذن التشريع للخالق وحده وليس للخلق

هذه عقيدتنا..





الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,429
بمعدل : 6.27 يوميا
مقالات المدونة: 29

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 22  
كاتب الموضوع : فاتحة بنت محند المنتدى : عقيدة أهل السنة والجماعة قديم بتاريخ : 06-23-2015 الساعة : 12:22 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم . الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين




عن البدعة

تتمة لكلام أبي بكر جابر الجزائري:

(.. ومن هنا أيضا يتبين لنا خطأ المبتدعة وضرر الابتداع في الدين وخاصة في العبادات ، وإن قصد بها صاحبها ثمرتها المرجوة منها في تطهير النفس وتزكيتها لا تحقق ذلك أبدا .. ولمَ لا يكون إلا ذلك وخالق الأرواح والعالم بما يصلحها ترك عمل تلك البدعة فلم يشرعه ، وما لم يشرعه سبحانه وتعالى لا يكون إلا خاليا من طاقة التطهير التي أودعها ما شرع من ضروب العبادة وأصنافها.

وبناءً على ما تقدم ، فإن البدعة في الدين قبيحة، وقبيحة جدا ،وأقبح منها المبتدع ، فإنه أقل ما يقال فيه : أنه نازع ربه التشريع أو افترى على الله تعالى وأعظم الفرية : "ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب" أو قال على الله ما لم يقل ، ومن أعظم المفاسد القول على الله بغير علم ، قال تعالى :" وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون " .. والمبتدع قائل على الله بغير علم من دون شك ، ومن نازع ربه حقه في التشريع ، و افترى عليه بنسبته البدعة إلى الدين، لم لا يلعن على لسان سيد المرسلين: " لعن الله من آوى محدثا"..

وبهذا نعرف أن الزيادة في الدين كالنقص فيه، وأن كلا من النقص والزيادة مخرج له عن حقيقته ، مذهب لما أودع الله تعالى فيه من طاقة الإصلاح ، ومادة التطهير ..) انتهى كلامه.

إذن البدعة في الدين قبيحة والمبتدع مفتر على الله منازع له و من آوى محدثا فموزور ملعون.

هذه عقيدتنا..




الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,429
بمعدل : 6.27 يوميا
مقالات المدونة: 29

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 23  
كاتب الموضوع : فاتحة بنت محند المنتدى : عقيدة أهل السنة والجماعة قديم بتاريخ : 07-25-2015 الساعة : 12:27 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم . الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .




الإيمان بالغيب

الغيب هو عكس الشهادة فإن كان عالم الشهادة هو ما ندركه بحواسنا ( السمع ، البصر، الشم ، اللمس ، والتذوق) فإن عالم الغيب هو ما لا ندركه بحواسنا و ما تقصر عقولنا عن استيعابه إلا بالإيمان..

فالله وملائكته وكتبه والجنة والنار إلى غير ذلك مما أخفيَ عنا ؛ هاته الأمور الغيبية من الصعب أن يصدق بها من لم يصدق بمحمد وأخص نبينا لأنه خاتم الأنبياء والمرسلين ولأن رسالته (القرآن ) خاتمة الرسالات.. فالرسل السابقون عليهم السلام يفصل بيننا وبينهم عقود طويلة من الزمن وكتبهم قد حُّرفت ودخلها ما ليس فيها.. ومن كانوا معهم لم يحفظوا سيرتهم للأجيال اللاحقة .. لكن القرآن بحفظ الله لم يحرّف

"إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون "

و سيرة نبينا نقلها إلينا الصحابة رضوان الله عنهم ..

إذن فنحن بما جاء في القرآن الكريم وبما وصلنا من أحاديث نبينا صلى الله عليه وآله وسلم نؤمن ونصدق بالله وأنه لا شريك له وبأننا سنراه في الآخرة رأي العين ونؤمن بالملائكة وبالأنبياء والمرسلين عليهم السلام ونؤمن باليوم الآخر( وجود نعيم الجنة للمتقين وجحيم النار للمكذبين) وبالصراط والميزان إلخ..

هذه عقيدتنا..




الصورة الرمزية فاتحة بنت محند
"اهدنا الصراط المستقيم"

رقم العضوية : 11818
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : " المحمّدية "
المشاركات : 20,429
بمعدل : 6.27 يوميا
مقالات المدونة: 29

فاتحة بنت محند غير متواجد حالياً عرض البوم صور فاتحة بنت محند


  مشاركة رقم : 24  
كاتب الموضوع : فاتحة بنت محند المنتدى : عقيدة أهل السنة والجماعة
الإيمان بالقدر "خيره وشره"
قديم بتاريخ : 04-22-2016 الساعة : 03:33 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم . الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .




الإيمان بالقدر "خيره وشره"

القدر هو الشيء المقدَّر أي ما قدّره الخالق - جل في علاه- لمخلوقاته ، وهاته الأقدار تدور بين الخير والشر وبين المحبوب والمكروه وبين النافع والضار وبين العطاء والمنع وبين الكسب والحرمان وبين الكرب والفرج وبين البكاء والضحك وبين العسر واليسر وبين الحياة والموت.. إلخ.

الإنسان في مراحل حياته حتما سيصيبه قدر يسرّه كما يصيبه قدر يسوءه ولن تجد مخلوقا دام له حال من الأحوال " وتلك الأيام نداولها بين الناس" .. وهاته الأحوال مقضية في الأزل مكتوبة في اللوح المحفوظ ؛ والمكتوب في اللوح المحفوظ لا يزاد فيه ولا ينقص منه ، وقد تعبّدنا الله - عز وجل - بأن نعمل وأن نجتهد في ذلك "وقل اعملوا فسيرى الله عملك ورسوله". والعمل يكون للدنيا كما يكون للآخرة ففي عمل الدنيا أمرنا نبيّنا - صلى الله عليه وآله وسلم- أن نجمل في الطلب وفي عمل الآخرة أمرنا أن نستزيد منها ما استطعنا ثم أعلمنا أن أعمالنا هذه مما قدره الله في سابق علمه ، فعن عمران بن الحصين قال: إن رجلين من مزينة أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله أرأيت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه، أشيء قضيَ عليهم ومضى فيهم من قدر قد سبق، أو فيما يستقبلون به مما أتاهم به نبيّهم وثبتت الحجة عليهم، فقال: لا، بل شيء قضيَ عليهم ومضى فيهم، وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل: "ونفس وما سوّاها فألهمها فجورها وتقواها"

وقد سألت الصحابة - رضي الله عنهم- رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أرأيت أعمالنا هذه، أشيء قد فُرغ منه أم أمر نستأنفه، فقال صلى الله عليه وسلم: بل هو أمر قد فُرِغ منه، فقالوا ففيمَ العمل إذا؟، قال صلى الله عليه وسلم: اعملوا فكلّ ميسَر لما خُلق له، قالوا: فنعمل إذا.

من أصول الإسلام: الإيمان بالقدر خيره وشرّه وأنه بخلق الله تعالى وإرادته وعلمه لا يتغيّر من ذلك شيء ، كما جاء في حديث عن نبينا -صلى الله عليه وآله وسلم- :"..رفعت الأقلام وجفت الصحف"، فعلى المسلم أن يجِدّ في أعماله ما استطاع مع التوكل على خالقه وطلب حوائجه منه بالدعاء والإلحاح في ذلك ثم يرضى بما قدّره الله له ، ففي أقدار الله حكمة " والله يعلم وأنتم لا تعلمون"

جاء في "معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول: (" .. بل الإيمان بالقدر خيره وشره هو نظام التوحيد ، كما أن الإتيان بالأسباب التي توصل إلى خيره ، وتحجز عن شره ، واستعانة الله عليها هو نظام الشرع ، ولا ينتظم أمر الدين ولا يستقيم إلا لمن آمن بالقدر وامتثل الشرع..) ا.هـ

هذه عقيدتنا..




الصورة الرمزية مسك ريم
داعية مجتهدة

رقم العضوية : 17115
الإنتساب : Mar 2015
المشاركات : 1,900
بمعدل : 1.39 يوميا

مسك ريم غير متواجد حالياً عرض البوم صور مسك ريم


  مشاركة رقم : 25  
كاتب الموضوع : فاتحة بنت محند المنتدى : عقيدة أهل السنة والجماعة قديم بتاريخ : 04-22-2016 الساعة : 08:56 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يجزاكِ الجنة خيتي ونفع بكِ
تم التقييم
ودي يسبق ردي لكِ


إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فديوهات وصوتيات رمضان لعدد من المشايخ والدعاه راحلة إلى ربي قسم مواسـم الخيْر 4 04-21-2016 01:10 AM
حصري..يسرنا أن نقدم لكم برامج القنوات التالية لشهر رمضان لعام 1434 اميره بنقابي قسم مواسـم الخيْر 0 07-14-2013 05:33 AM
فضائل سور القران الكريم**رائع**منقول للفائدة مها جمال في رحاب القرآن 4 03-31-2012 11:55 AM
فضائل سور القرّأن كما حققها شيخنا العلامة الالبانى(ارجو التثبيت) راجية الشهادة في رحاب القرآن 2 06-12-2009 06:05 PM
السلاسل العلمية للشيخ ياسر برهامى حفظه الله( لطلبه العلم الشرعى) سبل السلام إعداد الأخت الداعية 3 05-06-2009 02:48 AM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


New Page 1


جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بشرط الأمانة في النقل
Protected by CBACK.de CrackerTracker
mess by mess ©2009