الإهداءات



English Forum And who is better in speech than one who invites to Allah and does righteousness and says, "Indeed, I am of the Muslims.

تمنع جميع الحوارات السياسيه فى المنتدى مهما كان نوعها سواء مدح أو ذم ,,, ومنع طرح المواضيع الخلافيه الموجوده على الساحه العربيه الان مهما كان نوعها ومن تخالف هذا القرار للإداره حق التصرف بما تراه مناسب ونسأل الله أن يسدد خطانا جميعا اللهم آآمين الحوارات السياسيه

   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

رحمك الله يا سمية

رقم العضوية : 8411
الإنتساب : Jan 1970
المشاركات : 16,376
بمعدل : 0.94 يوميا

شمائل غير متواجد حالياً عرض البوم صور شمائل


  مشاركة رقم : 26  
كاتب الموضوع : شمائل المنتدى : English Forum قديم بتاريخ : 03-02-2013 الساعة : 12:42 AM

نبيٌّ يُحرم الحريرَ والذهبَ على الرجال !


- صحيح البخاري كِتَاب (اللِّبَاسِ) بَاب (خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ) برقم 5414 عنُ الْبَرَاء بْن عَازِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- يَقُولُ : نَهَانَا النَّبِيُّ r عَنْ سَبْعٍ نَهَانَا عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ أَوْ قَالَ: حَلْقَةِ الذَّهَبِ وَعَنْ الْحَرِيرِ وَالْإِسْتَبْرَقِ وَالدِّيبَاجِ وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ وَالْقَسِّيِّ وَآنِيَةِ الْفِضَّةِ وَأَمَرَنَا بِسَبْعٍ بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَرَدِّ السَّلَامِ وَإِجَابَةِ الدَّاعِي وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ وَنَصْرِ الْمَظْلُوم.

Narrated Al-Bara bin Azib:

Allah's Apostle ordered us to do seven things and forbade us to do seven other things. He forbade us to wear gold rings, silk, Dibaj, Istabriq, Qissy, and Maithara; and ordered us to accompany funeral processions, visit the sick and greet everybody. (See Hadith No. 104) ( الترجمة غير تامة هنا ينقص وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَرَدِّ السَّلَامِ وَإِجَابَةِ الدَّاعِي وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ وَنَصْرِ الْمَظْلُوم. )


Narrated Ali ibn AbuTalib:
الحديث الذي رواه أحمدُ وأبو داود والنسائي وصححه الألباني في مشكاةِ المصابيحِ برقم 4394 عن عليٍ t أن النبيَ r أخذ حريرًا فجعله في يمينه وأخذ ذهبًا فجعله في شماله ثم قال : " إن هذين حرامٌ على ذكورِ أمتي "
The Prophet of Allah () took silk and held it in his right hand, and took gold and held it in his left hand and said: both of these are prohibited to the males of my community.

1- صحيح البخاري برقم 5435 عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ r الْمُتَشَبِّهِينَ مِنْ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنْ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ ".

Narrated Ibn `Abbas:

Allah's Apostle cursed those men who are in the similitude (assume the manners) of women and those women who are in the similitude (assume the manners) of men

عَنْ ابْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- عَنْ النَّبِيِّ r أَنَّهُ أَمَرَ بِإِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ وَإِعْفَاءِ اللِّحْيَةِ .
Ibn Umar said: The Apostle of Allah (may peace be upon him) said: Trim closely the moustache, and let the beard grow.

قال I : ] مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً[ )الأحزاب23) .

Among the believers are men true to what they promised Allah. Among them is he who has fulfilled his vow [to the death], and among them is he who awaits [his chance]. And they did not alter [the terms of their commitment] by any alteration -
وقال I : ] رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ [ (النور37)

[Are] men whom neither commerce nor sale distracts from the remembrance of Allah and performance of prayer and giving of zakah. They fear a Day in which the hearts and eyes will [fearfully] turn about -

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ t أَنَّ النَّبِيَّ r قَالَ : " خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ ".

Narrated `Abdullah:

The Prophet said, "The best people are those of my generation, and then those who will come after them (the next generation), and then those who will come after them (i.e. the next generation), and then after them, there will come people whose witness will precede their oaths, and whose oaths will precede their witness."

]إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى [ (النجم4)
It is not but a revelation revealed,

قَالَ : " رَخَّصَ النَّبِيُّ r لِلزُّبَيْرِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ لِحِكَّةٍ بِهِمَا " .
Narrated Anas:

The Prophet allowed Az-Zubair and `Abdur-Rahman to wear silk because they were suffering from an itch.

في صحيح مسلم برقم 3897 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ r رَأَى خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فِي يَدِ رَجُلٍ فَنَزَعَهُ فَطَرَحَهُ وَقَالَ :" يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ " فَقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ r : " خُذْ خَاتِمَكَ انْتَفِعْ بِهِ ". قَالَ : " لَا وَاللَّهِ لَا آخُذُهُ أَبَدًا وَقَدْ طَرَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ r ".

Abdullah b. 'Abbas reported that Allah's Messenger (may peace be upon him) saw a person wearing a gold signet ring in his hand. He (the Holy Prophet) pulled it off and threw it away, saying: One of you is wishing live coal from Hell. and putting it on his hand. It was said to the person after Allah's Messenger (may peace be upon him) had left: Take your signet ring (of gold) and derive benefit out of it. whereupon he said: No, by Allah, I would never take it when Allah's Messenger (may peace be upon him) has thrown it away.




رحمك الله يا سمية

رقم العضوية : 8411
الإنتساب : Jan 1970
المشاركات : 16,376
بمعدل : 0.94 يوميا

شمائل غير متواجد حالياً عرض البوم صور شمائل


  مشاركة رقم : 27  
كاتب الموضوع : شمائل المنتدى : English Forum قديم بتاريخ : 09-26-2014 الساعة : 12:49 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

تدريب / الدعوة أساليب وتقنيات

يقول الله عز وجل

ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ النحل (125)

هذه الدورة تهدف الى مساعدة المبتدئين في وضع استراتجية عملية وفعالة في اساليب وتقنيات الرد على الشبهات حول الاسلام وتفنيد عقيدة الثالوث

قصة يوم السبت:

يقول الله تعالى في سورة الاعراف (163-165)

وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (163) وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (164) فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ(165)

يجب علينا ان نتدبر مليا هذه قصة واسقاطها الى منظور الدعوي

يتحدث الله في القصة عن "بني إسرائيل". اذ طلبوا من نبي الله موسى عليه السلام ان يسأل الله عز وجل يوم يتفرغون فيه للعبادة ، فكان ذلك اليوم هو يوم السبت

اراد الله ان يمتحن ايمانهم ومدى تطبيقهم للشرع . فجعل الحيتان لا تاتي الا يوم السبت دون ايام الاسبوع

هنا انقسمت بني اسرائيل الى ثلاث مجموعات:

مجموعة الاولى /عاصية، عصت الله بالحيلة اذ ينصبون شباكم يوم الجمعة ليلا ويسحبونها يوم الاحد
مجموعة الثانية/ حيادية لم تعصي الله لكن وقفت محايدة ولم تنهى عن المنكر

مجموعة الثالثة/ مؤمنة،لم تعصي الله وحذرت المجموعة العاصية وبذلك كانت مثال للداعية ان نهت نفسها وغيرها عن المنكر وامرت بالعرف



ماذا حدث للمجموعات الثلاثة؟

عاقب الله المجموعة الاولى ( العاصية) اما الثانية فهناك اراء مختلفة من طرف العلماء حولها .المجموعة المؤمنة نالت الثواب من الله عز وجل

لهذا دعونا نسلك طريق الدعوة الى الله بأفضل الطرق واكلمها ' قولا وعملا'

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ




رحمك الله يا سمية

رقم العضوية : 8411
الإنتساب : Jan 1970
المشاركات : 16,376
بمعدل : 0.94 يوميا

شمائل غير متواجد حالياً عرض البوم صور شمائل


  مشاركة رقم : 28  
كاتب الموضوع : شمائل المنتدى : English Forum قديم بتاريخ : 09-26-2014 الساعة : 02:12 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الدرس الاول/

ان اهم المواضيع التى يجب التركيز عليها في دعوة المسيحيين ، هو التوحيد
اذ يجب ربط مفهوم التوحيد بالاسلام دائما في الحوارات ، بمعنى اثبات الله عز وجل وحده المتفرد بالعبادة
فوضع التوحيد في طليعة الجهود الدعوية ، يجعل الحوار اكثر كفاءة

1- تقنيات دعوية بسيطة :

هذه الطريقة فعالة وعملية جدا سوف تعمل على تقريب المسيحيين الى الاسلام ( باذن الله ) . تدور هذه الطريقة في اطار التوحيد، وهي مسالة متوافقة مع اي مسيحي ( مهما كانت طائفته)

الفكرة العامة لبدا الحوار كما يلي:

نبدا بطرح السؤال الاساسي: هل تعتقد ان المسيح هو الله، او شخص ارسله الله؟

اذا كانت الاجابات على السؤال لا توافق التوحيد ، نستعمل التقنيةqlb




ما هي تقنية qlb ؟

هي استراتيجية أو مجموعة من التقنيات المصممة لإقناع المسيحيين أن عقيدتهم الاساسية (لاهوت المسيح، وصلب والفداء) باطلة

q – استخدام آيات من القرآن الكريم.

L-استخدام الحجج المنطقية/أسئلة من خارج القرآن الكريم والكتاب المقدس.

B – استخدام آيات من الكتاب المقدس.

كيف نختار التقنية المناسبة لاستعمالها في الدعوة؟

الممارسة مطلوبة لاتقان هذه التقنيات ، يمكنك اتباع هذه المبادئ التوجيهية العامة لكل تقنية كنقطة انطلاق:


القرآن الكريم – وهذا ينبغي أن يكون دائماً أول نقطة للدعوة. وكما يقول الله في القرآن الكريم:" ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا" [25:33]-إذا رفض مسيحي قبول الاحتجاج للقرآن الكريم، نظراً لأنه لا يؤمن به ككتاب الله، يجب عليك استخدام التقنيات المتبقية.

المنطق – أن الله خلق الإنسان حتى في التفكير المنطقي ، حيث أن هذا هو أسلوب عالمي التي يمكن استخدامه مع أي شخص. ومن المدهش جداً ان الناس يستخدمون التفكير المنطقي في جميع جوانب الحياة ويتجاهلون ذلك عندما يتعلق الامر بالدين ، وبهذا الأسلوب يمكن أن تفتح افقا جديداً للفرد ، يجعله يستخدم قواه المنطقية في دينه

الكتاب المقدس - حيث ان المسيحي لن يجد مشاكل قبول الكتاب المقدس كمصدر للمناقشة. وهناك أقلية قد لا تحبذ استخدام كتابهم الخاص ضدهم، ومع ذلك نشير إلى أن كنت لا تأخذ الآيات خارج سياقها وتستخدام فقط تلك التي هي عرضة للتأويل معقول.اذ يمكن أن يكون هناك أكثر من معنى لآيات من الكتاب المقدس، بشهادة عدد كبير من الطوائف المسيحية التي ظهرت نتيجة لتفسيرات مختلفة.

تذكر أن القاعدة الذهبية هي دائماً تحديد موضوع المناقشة، إلى " التوحيد " وتجنب تشتيت المواضيع التي لا تتعلق بالتوحيد.

يتبع


انقسمت الطوائف المسيحية الى ثلاثة حسب اعتقادها بلاهوت المسيح

- يسوع هو الله نفسه، وينبغي أن يعبد

- هو ابن الله حرفية ولكن لا يستحق للعبادة

-الثالوث.

وبعض هذه المفاهيم تتداخل داخل بعض الطوائف المسيحية ومع ذلك سيتم الرد كل على حدة:

1-1 المسيح هو الله :

التقنية الاولى: القران الكريم
يقول الله تعالى مخاطبا عيسى عليه السلام يوم القيامة:

وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117)

مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (75)

التقنية الثانية: المنطق
السؤال - إذا كان يسوع هو الله، لمن كان يصلي المسيح في الكتاب المقدس، هل يصلي الله لنفسه؟

السؤال - لماذا لا يتفق المسيحيين بالاجماع على ان يسوع هو الله؟
بعض الطوائف مثل شهود يهوه، ينكر هذا ركيزة أساسية في المسيحية مع ان كل الطوائف تتبع نفس الكتاب. بالمقابل في الاسلام كل الطوائف الاسلامية على اختلافها تتفق على التوحيد كركيزة اساسية في الدين


التقنية الثالثة: الكتاب المقدس
حجة بسيطة جدا واستنتاجية كفيلة بدحض فكرة ان المسيح هو الله
من المعلوم ان الله يعلم كل شيء
يسوع في الكتاب المقدس يقول انه لا يعلم موعد يوم القيامة
جاء في انجيل مرقس الاصحاح 13-32
وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد، ولا الملائكة الذين في السماء، ولا الابن، إلا الآب

سيتم في الدرس التالي تغطي أكثر من التقنيات التي يمكن تطبيقها باستخدام الكتاب المقدس، إن شاء الله.




رحمك الله يا سمية

رقم العضوية : 8411
الإنتساب : Jan 1970
المشاركات : 16,376
بمعدل : 0.94 يوميا

شمائل غير متواجد حالياً عرض البوم صور شمائل


  مشاركة رقم : 29  
كاتب الموضوع : شمائل المنتدى : English Forum قديم بتاريخ : 09-27-2014 الساعة : 12:13 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الدرس الثاني، تقنية استخدام الكتاب المقدس


وكما شرحت في الدرس السابق، ووفقا ل [ماركس 13:32]، يسوع ليس لديه معرفة كاملة، ولذلك لا يمكن أن يكون يسوع هو الله.

الرد الوحيد الممكن من المسيحي للالتفاف حول هذه المشكلة هو القول بأن يسوع لم يكن على الرغم من عدم احاطته بكل المعرفة حين كان على الأرض، لكن عندما انهى مهمته بالصلب أصبح الإله كاملا. وعند هذه النقطة أخذ سمة من المعرفه ( كل معرفة). لكن هذا الرد يخلق قضايا لاهوتية أكثر تحتاج للحل

لعدد من الأسباب:


أولاً، يعتقد المسيحيون أن المسيح جزء من الله،وهذا يعني ان اللاهوت الله يزداد وينقص، حيث ان لاهوت الله كان في 5 دقائق قبل صلب المسيح اقل من لاهوته بعد القيامة. ومن الواضح أن هذه الفكرة سخيفة.


ثانيا، إذا كان اللاهوت قابل لزيادة فضمنيا ان هذا اللاهوت معرض للانقاص بعبارة اخرى من الممكن ان الله يصبح اقل الوهية ( ناقل الكفر ليس بكافر)

ثالثا، من الخطير ان نسلم بتغير طبيعة الله على مر الزمن. فهذه الفكرة تتناقض مع آيات الكتاب المقدس التى تنص صراحة على ان طبيعة الله الابدية لا تتغير.

بأسلوب آخر، نسأل المسيحيين الأسئلة التالية، بهدف للاتفاق على تعريف لله الذي يختلف عن يسوع:

هل نقول ان الله اقوى من كل المخلوقات؟
هل نقول ان الله لديه السلطة الكاملة؟
هل نقول ان الله يحيط بكل المعرفة؟

بطبعا سيكون ردهم " نعم" على كل الاسئلة . هنا سنضع اقتباسات توراتية تنفي تلك الاجابات:

-كيف يمكن ليسوع والله أن يكونا واحد بينما يكون لديهم اﻹرادات مختلفة--[يوحنا05:30]-" أنا لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئا. كما أسمع أدين، ودينونتي عادلة، لأني لا أطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي أرسلني ".

-كيف يمكن ليسوع أن يكون الله عندما تأتي سلطته من الله-[يوحنا 05:30]-"أنا لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئا...." و [اعمال الرسل 02:22]-أيها الرجال الإسرائيليون اسمعوا هذه الأقوال: يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وآيات صنعها الله بيده في وسطكم، كما أنتم أيضا تعلمون".

--[يوحنا 13:16]-"الحق الحق أقول لكم : إنه ليس عبد أعظم من سيده، ولا رسول أعظم من مرسله".

--[يوحنا 14:28]--"...لأن أبي أعظم مني ".

-عندما سأل متى "يوم القيامة"-[ماركس 13:32]-وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد، ولا الملائكة الذين في السماء، ولا الابن، إلا الآب".

في الواقع في جميع أنحاء الكتاب المقدس الآخرين هي المشار إليها بأنه 'الله'، أنها محض مجازي:

--[2 كورنثوس 4:4]- الذين فيهم إله هذا الدهر قد أعمى أذهان غير المؤمنين، لئلا تضيء لهم إنارة إنجيل مجد المسيح، الذي هو صورة الله".


يتبع




رحمك الله يا سمية

رقم العضوية : 8411
الإنتساب : Jan 1970
المشاركات : 16,376
بمعدل : 0.94 يوميا

شمائل غير متواجد حالياً عرض البوم صور شمائل


  مشاركة رقم : 30  
كاتب الموضوع : شمائل المنتدى : English Forum قديم بتاريخ : 09-27-2014 الساعة : 01:52 PM

في هذا النص يقول الكتاب المقدس ان الشيطان هو اله هذا العالم، كما تنسب هذه الصفة للمسيح وايضا لموسى في:

[خروج 7:1]-" فقال الرب لموسى: انظر أنا جعلتك إلها لفرعون. وهارون أخوك يكون نبيك".

كذلك بولس:

-[اعمال الرسل 28:6]-- وأما هم فكانوا ينتظرون أنه عتيد أن ينتفخ أو يسقط بغتة ميتا. فإذ انتظروا كثيرا ورأوا أنه لم يعرض له شيء مضر، تغيروا وقالوا: هو إله."

الحجج المستخدمة في بعض الأحيان هو أن الشيطان وموسى آلهة مع 'g' صغير ويسمى يسوع الله مع 'G'كبير. نشير إلى أنه في اللغات السامية (العبرية والعربية والآرامية) لا يوجد مثل هذا المفهوم الأحرف الكبيرة.

يقولون ايضا ان يسوع صلى لله. لماذا يصلي لله في نفسه؟

- [متى 26:39] - "ثم تقدم قليلا وخر على وجهه، وكان يصلي قائلا: يا أبتاه، إن أمكن فلتعبر عني هذه الكأس، ولكن ليس كما أريد أنا بل كما تريد أنت ".

ويعترف يسوع أن لديه اله:

- [يوحنا 20:17] - قال لها يسوع: لا تلمسيني لأني لم أصعد بعد إلى أبي. ولكن اذهبي إلى إخوتي وقولي لهم: إني أصعد إلى أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم ".

وهنا يقول الإله الحقيقي فقط هو الله سبحانه وتعالى:

- [يوحنا 17: 3] - "هذه هي الحياة الأبدية: أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته".




رحمك الله يا سمية

رقم العضوية : 8411
الإنتساب : Jan 1970
المشاركات : 16,376
بمعدل : 0.94 يوميا

شمائل غير متواجد حالياً عرض البوم صور شمائل


  مشاركة رقم : 31  
كاتب الموضوع : شمائل المنتدى : English Forum قديم بتاريخ : 09-29-2014 الساعة : 02:03 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الدرس الثالث: تقنيات دعوية- عقيدة خاطئة- لاهوت المسيح

الرد المحتمل من طرف المسيحيين لاثبات لاهوت المسيح ( تابع الدرس السابق)

[يوحنا 20:28]- أجاب توما وقال له: ربي وإلهي

يمكن ان تستخدم هذه الاية لدعم فكرة ان يسوع هو الله، مرة اخرى هناك بتر للنص وتاويل خارج السياق . القصة ان توماس لم يكن موجودا عندما ذهب يسوع الى الغرفة العليا في المرة الاولى – بعد ان صلب- قال التلاميذ لتوماس انهم راوا يسوع حيا في الغرفة العليا لكنه لم يكن يعتقد ذلك ،فطلب منه يسوع الصعود للغرفة ويتاكد انه لا يزال على قيد الحياة . هنا راى توماس يسوع فقال" يا سيدي ، يا إلهي " قال ذلك ليس لانه يقصد ان يسوع هو الله بل على سبيل الصدمة والمفاجئة

[يوحنا 10:30]-- أنا والآب واحد.

قد يستخدمون الاية اعلاه لدعم فكرة ان يسوع هو الله، سوف يدعون انها تدل ان يسوع والله هما واحد ( على قدم المساواة) .لكن معنى الحقيقي للاية ان يسوع جاء برسالة الله (نفس الهدف) وليس نفس الشخص ونفس الكيان ، يمكن ان نجد نصوص في الكتاب المقدس تاكد ذلك
[يوحنا 17:21]--أطلُبُ أنْ يَكُونُوا واحِداً، كَما أنَّكَ أنتَ أيُّها الآبُ فيَّ وَأنا فيكَ، فَليَكونوا هُم أيضاً فينا، لكي يُؤمنَ العالَمُ بأنَّكَ أرسلتَني "

هنا يخبر يسوع ان تلاميذه مثله ومثل الاب ( الهدف) ، للعلم بان استخدام الكلمة اليونانية الاصل ' one'

هي متطابقة في كل الايات وعليه فهذا يعني ان 13 شخص هم شخص واحد ؟ بالطبع لا انها محض اشارة لتوافق الهدف ( هدف واحد)

عندما اتهم اليهود يسوع بادعاء الالوهية رد يسوع

[يوحنا 10:34]أجابهم يسوع: أليس مكتوبا في ناموسكم: أنا قلت إنكم آلهة

اوضح يسوع مثال ديني معروف عندهم، أنه تم استخدام لغة مجازي . وان الأنبياء لا ينبغي أن ينسبوا اللاهوت لنفسهم أو لغيرهم من البشر.

يسوع ليس الاب ، فكيف يمكن ان يكون هو الله!

بلا أب، بلا أم، بلا نسب. لا بداءة أيام له ولا نهاية حياة. بل هو مشبه بابن الله . هذا يبقى كاهنا إلى الأبد [عب 7:3].

يسوع قبِل بعبادته

سوف اقتبس فقرة من شانها ان تظهر أن قوم كانوا يعبدو يسوع كانه الله (ويسوع لم يرفض ذلك):

متى-[28:17]- ولما رأوه سجدوا له ، ولكن بعضهم شكوا.

أولاً، علينا أن نفهم معنى كلمة 'عبادة'.هي كلمة يونانية تستعمل بمعنى العبادة في المخطوطات الأصلية ' pro·sky·ne o '

يقول قاموس الكتاب المقدس' أنغر ' ،أن هذه الكلمة تعني حرفيا "تقبيل يد شخص 'ما' على سبيل التقديس أو للتحية. وفي قاموس تفسيري لكلمات العهد الجديد ، من قبل W. E، أن هذه الكلمة "تدل على فعل التقديس، سواء بأجر أو عبادة الإنسان الله". وبالتالي فان غرض كلمة pros·ky·ne'o "للتقديس"أو"العبادة".

لننظر في هذا المثال ،أعطى يسوع العبد الذي لم يتمكن من تسديد مبلغ كبير من المال لسيده. يظهر نموذج من هذه الكلمة اليونانية في هذا المثال، وذلك من خلال ترجمة نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس يقول "يا سيد، تمهل علي فأوفيك الجميع"[متى 18:26].


هذا ارتكب هذا الرجل فعل الشرك( الوثنية) ؟ابدا ، كان يعبر عن نوع من الخشوع والاحترام الواجب للملك

وثمة مثال آخر يعقوب انحنى (سجد) سبع مرات عند اجتماعه بأخيه عيسو [سفر التكوين 33:3]،و اخوة يوسف سجدوا له تكريما لموقفه في المحكمة المصرية [سفر التكوين 42:6].

الواضح ان كلمة (pro·sky·ne'o) كانت بمعنى ( العبادة) في بعض ترجمات الكتاب المقدس لكن معناها ليس حصرا فهي تدل ايضا على الاحترام والتقديس يظهره شخص لشخص اخر

ثم إذا ثبت أن يسوع قال صراحة للناس ان العبادة لله وحده، فان هذا يبطل أي من الخلافات اللغوية المذكورة أعلاه:


[جون 04:21-24] قال لها يسوع: يا امرأة، صدقيني أنه تأتي ساعة، لا في هذا الجبل، ولا في أورشليم تسجدون للآب، أنتم تسجدون لما لستم تعلمون، أما نحن فنسجد لما نعلم. لأن الخلاص هو من اليهود، ولكن تأتي ساعة، وهي الآن، حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للآب بالروح والحق، لأن الآب طالب مثل هؤلاء الساجدين له ،الله روح. والذين يسجدون له فبالروح والحق ينبغي أن يسجدوا

هنا ينقض الوهيته المزعومة في المسيحية الحالية ويؤكد ان الصلاة لكي تكون صحيحة يجب ان تكون لله سبحانه وتعالى وحده



يقول أيضا الشيطان (كرد على توجيه الدعوة لعبادة الشيطان)​​:

[لوقا 4: 8] - "فأجابه يسوع وقال: اذهب يا شيطان إنه مكتوب: للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد"

معجزات السيد المسيح تثبت أنه اله:

نذكر أن معجزاته من عند الله:

- [أعمال 2:22] - أيها الرجال الإسرائيليون اسمعوا هذه الأقوال: يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وآيات صنعها الله بيده في وسطكم، كما أنتم أيضا تعلمون .. ".

أضف إلى ذلك حقيقة أن معجزات غيره من الأنبياء، كان كثير منها مطابق لمعجزات يسوع:





وجود يسوع يسبق ولادته على الارض
( كان موجود قبل ولادته ؟؟)


وقد اقتبس تفسير الآية التالية على أنها تعني أن يسوع كان موجوداً قبل ولادته على الأرض وبالتالي إثبات أن يسوع اله:

--[يوحنا 08:58]-قال لهم يسوع : الحق الحق أقول لكم : قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن

وهذا لا يثبت أن يسوع اله، لأن المقصود ما قبل وجود الأنبياء،وقبل وجود الانسان بشكل عام، يوجد في العهد القديم:

-[كتاب إرميا 1:4-5] فكانت كلمة الرب إلي قائلا، قبلما صورتك في البطن عرفتك، وقبلما خرجت من الرحم قدستك. جعلتك نبيا للشعوب

-قصة النبي سليمان [الأمثال 08:23-27]- منذ الأزل مسحت، منذ البدء، منذ أوائل الأرض، إذ لم يكن غمر أبدئت . إذ لم تكن ينابيع كثيرة المياه، من قبل أن تقررت الجبال، قبل التلال أبدئت، إذ لم يكن قد صنع الأرض بعد ولا البراري ولا أول أعفار المسكونة، لما ثبت السماوات كنت هناك أنا. لما رسم دائرة على وجه الغمر.

ثم ان الرجل الأعمى في العهد القديم اشار الى نفسه بهذه العبارة فهل يمكن تفسرها بانه اله ايضا؟

-[يوحنا 9:8-9] فالجيران والذين كانوا يرونه قبلا أنه كان أعمى، قالوا: أليس هذا هو الذي كان يجلس ويستعطي، آخرون قالوا: هذا هو. وآخرون: إنه يشبهه. وأما هو فقال: إني أنا هو.


التعديل الأخير تم بواسطة شمائل ; 09-29-2014 الساعة 02:33 PM.


رحمك الله يا سمية

رقم العضوية : 8411
الإنتساب : Jan 1970
المشاركات : 16,376
بمعدل : 0.94 يوميا

شمائل غير متواجد حالياً عرض البوم صور شمائل


  مشاركة رقم : 32  
كاتب الموضوع : شمائل المنتدى : English Forum قديم بتاريخ : 09-30-2014 الساعة : 02:57 AM

الدرس الخامس

1.2 – يسوع ابن الله.

الاحتجاج #1-القرآن الكريم.

وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحْمَٰنُ وَلَدًا88 لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْـًٔا إِدًّا89 تَكَادُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ ٱلْأَرْضُ وَتَخِرُّ ٱلْجِبَالُ هَدًّا90 أَن دَعَوْا۟ لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا91 وَمَا يَنۢبَغِى لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا92 إِن كُلُّ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ إِلَّآ ءَاتِى ٱلرَّحْمَٰنِ عَبْدًا93 لَّقَدْ أَحْصَىٰهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا94 . وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فَرْدًا.
[19:88 القرآن-95].



قَالَ إِنِّى عَبْدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِىَ ٱلْكِتَٰبَ وَجَعَلَنِى نَبِيًّا30 وَجَعَلَنِى مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَٰنِى بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمْتُ حَيًّا31 وَبَرًّۢا بِوَٰلِدَتِى وَلَمْ يَجْعَلْنِى جَبَّارًا شَقِيًّا32 وَٱلسَّلَٰمُ عَلَىَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا33 ذَٰلِكَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ ٱلْحَقِّ ٱلَّذِى فِيهِ يَمْتَرُونَ34 مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ ۖ سُبْحَٰنَهُۥٓ ۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ[القرآن 19:30-35].

لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ ٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُۥ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
. [القرآن الكريم 05:17].

الاحتجاج #2 – المنطق.

سؤال – الكتاب المقدس يخبرنا أن هناك آلاف السنين بين خلق آدم وبعثة يسوع، خلال هذا الوقت الذي بعث الله الكثير من الأنبياء. لماذا الرسل الله ابنه بعد هذا الالاف من السنوات .فهذا يبدو متناقضاً جداً، لماذا لم يرسله في البداية؟اليس من الاصوب ان يكون يسوع مجرد نبي من انبياء الله؟؟

الاحتجاج #3 – الكتاب المقدس.

كما يشار للملائكة انهم أبناء الله:

--[ايوب1:6]-وكان ذات يوم أنه جاء بنو الله ليمثلوا أمام الرب، وجاء الشيطان أيضا في وسطهم

ويسمى آدم ابن الله:

--[لوقا 03:38]-"بن أنوش، بن شيت، بن آدم، ابن الله".

في الواقع أي شخص الورع هو ابن الله:

--[رومية 08:14] – لأن كل الذين ينقادون بروح الله، فأولئك هم أبناء الله."

يسوع يسمي جميع صانعي السلام بأبناء الله:

--[متى 5:9]-" طوبى لصانعي السلام ، لأنهم أبناء الله يدعون".

هنا يسوع يخبرنا أن لدينا جميعا نفس الأب:

--[يوحنا 20:17]-قال لها يسوع: لا تلمسيني لأني لم أصعد بعد إلى أبي. ولكن اذهبي إلى إخوتي وقولي لهم: إني أصعد إلى أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم

كما تجدر الاشارة انه لا توجد نص في الانجيل يطلق فيه يسوع على نفسه انه ابن الله في المقابل كرر تسمية نفسه مرات لا تحصى ' ابن الانسان'(لوقا مثلاً 09:22)


الاستنتاج المنطقي الوحيد من كل الآيات أعلاه هو أن مصطلح "ابن الله" هو لقب بعني "الشخص الصالح" أو "الرجل المقدس" من الله، وهذا لا يعني ان الله له ابن




رحمك الله يا سمية

رقم العضوية : 8411
الإنتساب : Jan 1970
المشاركات : 16,376
بمعدل : 0.94 يوميا

شمائل غير متواجد حالياً عرض البوم صور شمائل


  مشاركة رقم : 33  
كاتب الموضوع : شمائل المنتدى : English Forum قديم بتاريخ : 10-17-2014 الساعة : 12:37 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
درس8 المواد دعوية-نظرية كاذبة –المغفرة ممكنة إلا عن طريق التضحية.
وهذا المفهوم يدل ان من يتوب من الاثم ويلتمس الغفران لا يمكن ان يغفر الله خطئيته الا عن طريق التضيحة ( الفداء) ، لان التضيحة هي ترياق لكل الخطايا .هذه التضحية تكون من خلال سفك الدماء

1- التقنية الاولى : القران الكريم

قال الله تعالى:

وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّـهَ يَجِدِ اللَّـهَ غَفُورًا رَّحِيمًا

[4:110]

إِنَّ اللَّـهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا
[4:116]

وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّـهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّـهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ

[4:135]

2- التقنية الثانية : المنطق


السؤال - إذا كان صلب هو الطريقة الوحيدة التي تغفر الخطايا،ماذا عن الناس التي عاشوا آلاف السنين قبل المسيح وموسى، على سبيل المثال قوم نوح.

مثلا الذين يسكنون الأمازون – قبيلة تعيش في غابة بعيدة. لديهم شعور فطري بالأخلاق ويعرفون الصواب من الخطأ عندما يتعلق الأمر بالاخطاء مثل: القتل والسرقة إلخ. ارتكابوا خطايا كثيرة أثناء حياتهم و ماتوا قبل أن يحصلوا على فرصة لسماع الكتاب المقدس ويسوع. ماذا سيحدث لهم يوم القيامة؟ هناك احتمالان، وفقا لمعتقدات المسيحيين

أولاً سوف يذهبون إلى السماء، مما يعني أن الله غفر لهم دون معرفتهم والقبول من صلب المسيح. وهذا يتناقض مع مفهوم الكنيسة أن الغفران مرتبط بصلب المسيح. هذا أيضا ظالم لله تجاه بقية منا، لأن لا أحد منا يختار حيث أننا ولدنا، ونحن أيضا ولد في الغابة، أننا كنا محظوظين مثل القبيلة.

أولاً: سوف يذهبون إلى السماء، مما يعني أن الله غفر لهم دون معرفتهم والقبول من صلب المسيح. وهذا يتناقض مع مفهوم الكنيسة أن الغفران مرتبط بصلب المسيح. وقد يعد هذا ظلم للبقية، لأن لا أحد منا يختار أين يولد!

ثانيا: سوف يذهبون إلى الجحيم، مما يعني أن الله قد ظلموا لانهم لم يحصلوا على فرصة ليكونوا مسيحيين

3- التقنية الثالثة: الكتاب المقدس

هذه الآيات تبين بوضوح أن المغفرة ليست مرهونة بالتضحية:

1-إذا كان لا يستطيع ان يهدي الفقراء الهدى، يمكنه أن يجلب الدقيق كبديل:
[لاويين 05:11]
وان لم تنل يده يمامتين او فرخي حمام فيأتي بقربانه عما اخطأ به عشر الإيفة من دقيق قربان خطية. لا يضع عليه زيتا ولا يجعل عليه لبانا لانه قربان.خطية.

وهذا يدحض بوضوح هؤلاء المسيحيين الذين يعتقدون خطأ، أن الله لا يقبل إلا بالتضحية بالدم للاثام. سوف يكون الطحين غرامة كافية .

2- إذا كان الإسرائيليون الذين يعيشون في المنفى، وهناك لا يمكن الوصول إلى معبد للتضحية، بحيث لا يمكنهم تحقق المغفرة من خلال التوبة، التي تواجه القدس وأداء الصلاة وطلب الغفران، هذه هي التعليمات لسليمان:

[1 ملوك 08:45-50] فاسمع من السماء صلاتهم وتضرعهم واقض قضاءهم. إذا أخطأوا إليك، لأنه ليس إنسان لا يخطئ، وغضبت عليهم ودفعتهم أمام العدو وسباهم، سابوهم إلى أرض العدو، بعيدة أو قريبة

47 فإذا ردوا إلى قلوبهم في الأرض التي يسبون إليها ورجعوا وتضرعوا إليك في أرض سبيهم قائلين: قد أخطأنا وعوجنا وأذنبنا

48 ورجعوا إليك من كل قلوبهم ومن كل أنفسهم في أرض أعدائهم الذين سبوهم، وصلوا إليك نحو أرضهم التي أعطيت لآبائهم، نحو المدينة التي اخترت والبيت الذي بنيت لاسمك. فاسمع في السماء مكان سكناك صلاتهم وتضرعهم واقض قضاءهم. واغفر لشعبك ما أخطأوا به إليك، وجميع ذنوبهم التي أذنبوا بها إليك، وأعطهم رحمة أمام الذين سبوهم فيرحموهم

3-التضحية هي رمز الخارجي من التغيير الداخلي. التضحيات في حد ذاتها لا تكفر عن الخطايا،فالتوبة لا تكفر عن الخطايا. والدليل على ذلك هو رفض للتضحية من شخص شرير:

[الأمثال 15:8] – بر الكامل يقوم طريقه، أما الشرير فيسقط بشره

4-هوشع كان نبياً لبني اسرائل ، كان هناك 10 القبائل الشمالية. عندما تعذر على الوصول إلى المعبد لأنه كانت هناك حرب مستمرة. هنا هوشع يتصدى لهم، وتذكر أن الصلاة هي اعتراف 'العجول'، أو عروض والشفاه:

[هوشع 14:1-2] – ارجع يا اسرائيل الى الرب الهك لانك قد تعثرت باثمك.
2خذوا معكم كلاما وارجعوا الى الرب. قولوا له ارفع كل اثم واقبل حسنا فنقدم عجول شفاهنا.

5. هذه هي قصة الملك داود عندما يقتل رجل من أجل الزواج غير قانوني من زوجته. يتم إرسالها إلى النبي دانيال ديفيد لتصحيح له. هنا يعتبر ديفيد مجرد الاعتراف بذنبه يكفي لتحقيق المغفرة. ديفيد يشير إلى هذه الحادثة في المزامير:

[2 صموئيل 12:13]
فقال داود لناثان: قد أخطأت إلى الرب. فقال ناثان لداود: الرب أيضا قد نقل عنك خطيتك. لا تموت

سفر المزامير[32:5]أعترف لك بخطيتي ولا أكتم إثمي. قلت: أعترف للرب بذنبي، وأنت رفعت أثام خطيتي. سلاه

6- أهل نينوى الذين أرسل اليهم النبي يونان، كانوا كافرين وكان يدخر العقاب من الله لأنهم تابوا بعد تلقي تحذير من جونا:

[يونان 3: 6-10] - وبلغ الأمر ملك نينوى، فقام عن كرسيه وخلع رداءه عنه، وتغطى بمسح وجلس على الرماد. ونودي وقيل في نينوى عن أمر الملك وعظمائه قائلا: لا تذق الناس ولا البهائم ولا البقر ولا الغنم شيئا. لا ترع ولا تشرب ماء. وليتغط بمسوح الناس والبهائم، ويصرخوا إلى الله بشدة، ويرجعوا كل واحد عن طريقه الرديئة وعن الظلم الذي في أيديهم. لعل الله يعود ويندم ويرجع عن حمو غضبه فلا نهلك. فلما رأى الله أعمالهم أنهم رجعوا عن طريقهم الرديئة، ندم الله على الشر الذي تكلم أن يصنعه بهم، فلم يصنعه

فلم رأى الله ما فعلوه غير رايه حول الكارثة وقد غفر للمجتمع لأكمله ادانت التدمير من قبل الله عندما تاب ببساطة وصام ، وذلك دون تقديم اي تضحية او دم


7-القيام بالحق والعدل هو أكثر قبولا عند الله من التضحية:

[الأمثال 21:3] – فعل العدل والحق أفضل عند الرب من الذبيحة

8-وفي الواقع، التضحية بآلاف كباش ضئيلة مقارنة بالعدل والرحمة والتواضع:

[ميخا 6:6-8] – بم أتقدم إلى الرب وأنحني للإله العلي ؟ هل أتقدم بمحرقات، بعجول أبناء سنة.هل يسر الرب بألوف الكباش، بربوات أنهار زيت ؟ هل أعطي بكري عن معصيتي، ثمرة جسدي عن خطية نفسي. قد أخبرك أيها الإنسان ما هو صالح، وماذا يطلبه منك الرب : إلا أن تصنع الحق وتحب الرحمة، وتسلك متواضعا مع إلهك

9- الله يمكن أن يغفر دون أي توبة على الإطلاق لأنه الأكثر عطفا:

- [المزامير 78: 35-39] وذكروا أن الله صخرتهم، والله العلي وليهم فخادعوه بأفواههم، وكذبوا عليه بألسنتهم. أما قلوبهم فلم تثبت معه، ولم يكونوا أمناء في عهده. أما هو فرؤوف، يغفر الإثم ولا يهلك. وكثيرا ما رد غضبه، ولم يشعل كل سخطه. ذكر أنهم بشر. ريح تذهب ولا تعود

10. هنا يقول الله تعالى التوبة الصادقة هي كل ما هو مطلوب لأن يغفر الخطايا:

- [حزقيال 18:21] - أما أبوه فلأنه ظلم ظلما، واغتصب أخاه اغتصابا، وعمل غير الصالح بين شعبه، فهوذا يموت بإثمه

- [2 اخبار الايام 07:14] -فإذا تواضع شعبي الذين دعي اسمي عليهم وصلوا وطلبوا وجهي، ورجعوا عن طرقهم الردية فإنني أسمع من السماء وأغفر خطيتهم وأبرئ أرضهم


11. وفقا لإنجيل ماثيو ،علم يسوع تلاميذه الصلاة، لاحظ كيف غفران الله لنا يتوقف على مسامحة الآخرين:
أبانا الذي في السماء،
يمكن الاحتفاظ اسمك الكريم.
ليأت ملكوتك قريبا.
قد تكن مشيئتك على الأرض،
كما هو في السماء.
يقدم لنا اليوم الطعام الذي تحتاجه،
واغفر لنا خطايانا،
ونحن قد غفر لمن الخطيئة ضدنا.
ودعونا لا تستسلم للإغراء،
ولكن إنقاذ لنا من الشرير.

إذا كنت تغفر لمن يخطئ ضدك، سوف أباكم السماوي يغفر لكم. ولكن إذا كنت ترفض مسامحة الآخرين، ابوكم لا يغفر خطاياك.

ولذلك فمن غير صحيح في المطالبة كما يفعل المسيحيون أنه هو "دم يسوع الذي يجعل من الممكن للخطاة أن يغفر ويطهر من كل خطيئة". أعلاه الصلاة الرب يعلم خلاف ذلك.

12- بيان مماثل في إنجيل مرقس، حيث تقول أن الله يمكن أن يغفر الخطايا إذا كان الشخص يغفر خطايا أخرى:

- [مرقس 11: 25-26] - ومتى وقفتم تصلون، فاغفروا إن كان لكم على أحد شيء، لكي يغفر لكم أيضا أبوكم الذي في السماوات زلاتكم. وإن لم تغفروا أنتم لا يغفر أبوكم الذي في السماوات أيضا زلاتكم ".




رحمك الله يا سمية

رقم العضوية : 8411
الإنتساب : Jan 1970
المشاركات : 16,376
بمعدل : 0.94 يوميا

شمائل غير متواجد حالياً عرض البوم صور شمائل


  مشاركة رقم : 34  
كاتب الموضوع : شمائل المنتدى : English Forum قديم بتاريخ : 10-17-2014 الساعة : 12:19 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

ترجمة الدرس السابع:

مواد دعوية-نظرية كاذبة #1 – 1، 3 – "الثالوث".

1.3 – الثالوث.

الثالوث يعني أن الله يتكون من ثلاثة أجزاء (الأب والابن والروح القدس) وكل هذه الاجزاء متساوية في المضمون

تقنية#1-القرآن الكريم.
قال تعالى
لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّـهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا
[4:171

قَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّـهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلَّا إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿73﴾ أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّـهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ ۚ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿74﴾ مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

[5:73-75


العربية

التقنية #2 – المنطق.

السؤال-لماذا لا يستطيع ان يفهم اي احد المعنى الدقيق للثالوث، ومع ذلك يجعل الله الخلاص في الاخرة يعتمد على قبول ذلك المفهوم ؟هذا يختلف مع التوحيد في الاسلام ، الذي يستطيع حتى الطفل الصغير ان يفهمه ( معنى التوحيد ) وهذا أساس خلاصنا في الاخرة ( كمسلمين )

العربية

قد حاول المسيحيون استخدام القياس لشرح الثالوث بامثلة غير قابلة للتفسير. الأمثلة الأكثر شيوعاً:

-الثالوث مثل البيضة، بحيث تتكون البيضة من ثلاثة أجزاء رئيسية من البيض هي قشرة وبياض وصفار البيض. لكن القشرة هي الثلث فقط من البيض، و ليس البيض كله.وعليه فهذا القياس زائف، لأن الثالوث تقول أن يسوع هو الله، وما إلى ذلك.

- يقارن المسيحيون الثالوث بالمياه كالثلج والسائل والبخار. الماء السائل والثلج والبخار مختلفة في الطبيعة؛ الآب والابن والروح القدس متطابقة في الطبيعة. السائل أيضا يتحول إلى جليد والبخار. الأب والابن والروح لا تتحول إلى بعضها البعض. ومن هنا التشبيه غير صحيح.



-الثالوث مثل رجل، الذي هو في نفس الوقت ابن وزوج وأب. ولكن في هذا المثال التوضيحي لدينا شخص واحد فقط. أيضا قد يصبح الرجل أخ أو عمه. هنا يتكون لدينا 4 أو 5 أجزاء لله؟


- الثالوث مثل تفاحة. هناك ثلاثة أجزاء متميزة: الجلد، واللب، والبذرة،. هذا التشبيه خطاء لنفس سبب التشبيه بالبيض.


- الإنسان يشبه الثالوث في صورة مصغرة، بالروح والجسد والروح. مرة أخرى، وهو نفس التشبيه بالبيض.


لا يوجد قياس منطقي يمكن استخدامه للثالوث، لأن الثالوث لا معنى له.


تقنية # 3 - الكتاب المقدس.

- [يوحنا 14:28] - "سمعتم أني قلت لكم: أنا أذهب ثم آتي إليكم. لو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون لأني قلت أمضي إلى الآب، لأن أبي أعظم مني".

إذا كانا متساويان لماذا جزء واحد يصلي إلى الآخر؟، وهذا يدل على التبعية. أيضا لماذا لديهم إرادات مختلفة:

- [متى 26:39] - ثم تقدم قليلا وخر على وجهه، وكان يصلي قائلا: يا أبتاه، إن أمكن فلتعبر عني هذه الكأس، ولكن ليس كما أريد أنا بل كما تريد أنت

لماذا التخلي عن جزء واحد آخر:

- [متى 27:46] - ونحو الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا: إيلي، إيلي، لما شبقتني؟ أي: إلهي ، إلهي، لماذا تركتني

الرد المحتمل من طرف المسيحيين:

قد يقولون أن هذه هي الآية التي تثبت مفهوم ثالوث في الكتاب المقدس:

-[1 رسالة بولس الرسول يوحنا 5:7]-فإن الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة: الآب، والكلمة، والروح القدس. وهؤلاء الثلاثة هم واحد".

وهذا في الواقع ياكد معنى الثالثوث في الكتاب المقدس . ولكن هناك مشكلة: هذه الآية كانت مستخدمة في جميع الأناجيل، لكن العديد من الأناجيل الحديثة (مثل النسخة القياسية المنقحة والإصدار الدولي الجديد) ازالتها لانها تثبت التحريف

هذه الآية تتضمن إشارة واضحة فقط للثالوث في العهد الجديد، وحتى الآن لا يظهر في أي مخطوطة قبل عام 1500. وبعبارة أخرى هي أية ملفقة التي تم إدراجها في العهد الجديد الذي كتب بعد أكثر من 1500 عاماً بعد يسوع.

هذه الآية كانت في كل الأناجيل، ولكن النسخة المنقحة القياسية (rsv) والنسخة الدولية الجديدة (niv) ازالت الآية لثبوت زيادتها ( التحريف). نسخة الملك جيمس (kjv) لديه عيوب جسيمة، وهكذا أنتجت هذه الإصدارات الأحدث من الكتاب المقدس (التي تقوم على المخطوطات القديمة وبالتالي أكثر موثوقية). هنا هو الحاشية يقول: بخصوص الآية ملفقة:

المخطوطات الاخيرة من النسخه اللاتينية للانجيل تشهد في السماء: الآب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد. {8} وهناك ثلاثة التي تشهد على الأرضلا توجد في أي مخطوطة يونانية قبل القرن السادس عشر)




رحمك الله يا سمية

رقم العضوية : 8411
الإنتساب : Jan 1970
المشاركات : 16,376
بمعدل : 0.94 يوميا

شمائل غير متواجد حالياً عرض البوم صور شمائل


  مشاركة رقم : 35  
كاتب الموضوع : شمائل المنتدى : English Forum قديم بتاريخ : 10-17-2014 الساعة : 12:53 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
ترجمة الدرس السادس

مواد الدعوة . العقيدة الكاذبة # 1 - لاهوت يسوع. 1.2 - يسوع ابن الله

الطعن المحتمل من قبل المسيحيين:

يسوع هو الابن الوحيد لله

ويمكن أن نقتبس الآية التالية لإثبات أنه فريد من نوعه لأنه هو الابن الوحيد المولود من الله:

- [يوحنا 3:16] - " لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد ، لكي لا يهلك كل من يؤمن به ، بل تكون له الحياة الأبدية"


في كثير من الأحيان يستخدم المسلمون الآيات التالية للرد على المسيحيين من أجل إثبات أن يسوع ليس هو الابن الوحيد المولود من الله في الكتاب المقدس:

- [مزمور 2: 7] - "إني أخبر من جهة قضاء الرب: قال لي: أنت ابني، أنا اليوم ولدتك".
- [سفر الخروج 04:22] - "فتقول لفرعون: هكذا يقول الرب: إسرائيل ابني البكر".

الآية الأولى لا تشير إلى ديفيد وفقا ل(NT ) بل ليسوع:

[اعمال الرسل 13:33] - إن الله قد أكمل هذا لنا نحن أولادهم، إذ أقام يسوع كما هو مكتوب أيضا في المزمور الثاني: أنت ابني، أنا اليوم ولدتك

ولذلك فمن الأفضل عدم استخدام هذا الطعن فقط في حالة المسيحية . وبالمثل فإن الآية الثانية لا تشير إلى يعقوب (كما في كثير من الأحيان يتم تفسيرها من قبل المسلمين) بل هو استعارة تشير إلى دولة إسرائيل.

صفة. 1. انجب - (النسل) الناتجة عن الإنجاب. "بطبيعة الحال انجب الطفل".

وبالتالي فإن الآثار المترتبة على كلمة انجب، اعوذ بالله، هو أن الله انجب اليسوع مع مريم . إذا كان لديهم أي شعور بالعار انهم سيدركون ان انجب كلمة خاطئة،والاعتراف بأن يسوع لم ينجب عند طريق الله. وفي هذه الحالة يسوع هو الآن مجرد ابنه 'غير المولود من الله'، مثل العديد من أبناء الآخرين من الله في الكتاب المقدس، وهذا يعني انهم الصالحين ، ونحن كمسلمين يمكن أن نتفق معهم على ان جميع الأنبياء الصالحين .

إذا كانوا يصرون بالعناد أن 'انجب 'هي الكلمة الصحيحة، يمكننا الغوص في معنى الكلمة اليونانية الأصلية التي ترجمت من انجب. هذه الكلمة هي "monogenes"، التي تعني حرفيا "نوع واحد"، أحادية (واحد) والجينات (نوع) ... أو أكثر بشكل مناسب "، النوع فقط" أو "فريدة من نوعها".

Monogenes لا تعني بدقة "انجب فقط"، كما أنها لا تعني "ولد" أو "ولدت فقط". إذا كانت هذه هي الحالة، ثم أن "monogenes" ابن إبراهيم إسحاق في عبرانيين 11:17 يعني أن إبراهيم انجب ابن واحد فقط ' اسحاق '

[العبرانيين 11:17] – بالايمان قدم ابراهيم اسحق و هو مجرب قدم الذي قبل المواعيد وحيده
"
ولكن إسحاق لم يكن الابن الوحيد لإبراهيم، فقد كان إسماعيل ابن له ايضا، حتى لو أخذنا معنى monogenes = "أنجب" يبقى لدينا تناقض. كان إسحاق ابن إبراهيم "فريد من نوعه"، ابن الوعد. الطريقة الصحيحة لترجمة جون 03:16 كالتالي:
[جون 03:16]- لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد ، لكي لا يهلك كل من يؤمن به ، بل تكون له الحياة الأبدية

هذه هي الترجمة الصحيحة التي نحن المسلمين ليس لدينا مشكلة في قبولها، لأن يسوع كان نبيا لها معجزات فريدة من نوعها ، مثل حقيقة أن لديه الأم ولكن ليس لديه أب وأنه هو النبي الوحيد الذي سوف يعود إلى هذا العالم قبل يوم القيامة.



يحتاج للمراجعة




رحمك الله يا سمية

رقم العضوية : 8411
الإنتساب : Jan 1970
المشاركات : 16,376
بمعدل : 0.94 يوميا

شمائل غير متواجد حالياً عرض البوم صور شمائل


  مشاركة رقم : 36  
كاتب الموضوع : شمائل المنتدى : English Forum قديم بتاريخ : 11-05-2014 الساعة : 11:50 PM

الدرس 9-المواد الدعوية- العقيدة الكاذبة # 2 - الغفران ليس ممكنا إلا عن طريق التضحية.

عقيدة كاذبة # 2 - الغفران ممكنا إلا من خلال التضحية.

نقض محتمل من قبل المسيحيين

لا يمكن إلا أن يتحقق الغفران من خلال سفك الدم.
أنها من المرجح أن استخدام ممر العهد القديم التالية من أجل إعطاء شرعية لفكرة أن مغفرة الخطايا لا يمكن تحقيقه إلا من خلال التضحية بالدماء:

- [لاويين 17:11] - "لان نفس الجسد هي في الدم فانا اعطيتكم اياه على المذبح للتكفير عن نفوسكم. لان الدم يكفّر عن النفس.".

ان القول بان تكفير الخطيئة يتطلب التضحية بالدم ، وهذا ناتج سوء قراءة سفر اللاويين 17 حيث يحظر على اليهود أكل الدم ،وقال غرضه الوحيد هو على مذبح أو أن يتم التخلص منها في التراب. وفيما يلي النقاط الرئيسية من جميع أنحاء الفصل من سفر اللاويين:




رحمك الله يا سمية

رقم العضوية : 8411
الإنتساب : Jan 1970
المشاركات : 16,376
بمعدل : 0.94 يوميا

شمائل غير متواجد حالياً عرض البوم صور شمائل


  مشاركة رقم : 37  
كاتب الموضوع : شمائل المنتدى : English Forum قديم بتاريخ : 11-06-2014 الساعة : 10:27 PM

لاويين 03:17 - "" فريضة دهرية في اجيالكم في جميع مساكنكم لا تاكلوا شيئا من الشحم ولا من الدم""

لاويين 07:26 -وكل دم لا تأكلوا في جميع مساكنكم من الطير ومن البهائم.

لاويين 07:27 - إذا كان أي شخص يأكل الدم، يجب أن تقطع هذا الشخص خارج من شعبه ". "

لاويين 17:10 - "وكل انسان من بيت اسرائيل ومن الغرباء النازلين في وسطكم يأكل دما اجعل وجهي ضد النفس الآكلة الدم واقطعها من شعبها.

لاويين 17:11 - لان نفس الجسد هي في الدم فانا اعطيتكم اياه على المذبح للتكفير عن نفوسكم. لان الدم يكفّر عن النفس.

لاويين 17:12 - لذلك قلت لبني اسرائيل لا تاكل نفس منكم دما ولا يأكل الغريب النازل في وسطكم دما.

لاويين 17:13 - وكل انسان من بني اسرائيل ومن الغرباء النازلين في وسطكم يصطاد صيدا وحشا او طائرا يؤكل يسفك دمه ويغطيه بالتراب.

لاويين 17:14 - لان نفس كل جسد دمه هو بنفسه. فقلت لبني اسرائيل لا تأكلوا دم جسد ما. لان نفس كل جسد هي دمه. كل من اكله يقطع.

ان هذه النصوص تاكد انها لا تتحدث عن التكفير، بل تهتم بالقوانين الغذائية ، اذ تبين ان من
لذلك، مرور أن هذه الآية تأتي من ليس عن التكفير. فهو يقع في حوالي القوانين الغذائية، كل الآيات أعلاه يمكن تلخيصها بقول"لا تأكل الدم، لأن الدم ويستخدم في طقوس التكفير. وبالتالي، لا تأكل الدم ".

على العموم أنا اعني أن التضحية بالدم تلعب دور في غفران الخطيئة، فإنه لا يعني انها هي النقطة الرئيسية او الطريقة الوحيدة لتحقيق المغفرة

للتوضيح ، عندما يتم احضار الهدي للمذبح فانه من جميع أجزاء الحيوان (اللحم والدهون والشعر والدم الخ) هو الدم الذي يعد العنصر الحاسم للتضحية المناسبة. يشبه إلى حد كبير ما إذا كانت الأم تعطي لطفلها لائحة من المواد الغذائية التي تحتوي على الخضار واللحوم وتنص على "أن الخضروات مفيدة للتغذية". فهل يعني ذلك أن الخضار هي الشيء الوحيد على هذا الكوكب المفيد للتغذية؟ لا،بل تعني ان من بين هذه المجموعة المعينة المفيدة للتغذية فان الخضار تعتبر الاكثر فائدة

هناك ممارسة شائعة بين الإسرائيليين لتضحية للتكفير عن ذنوب إسرائيل.

ولذا سوف يحاولون إثبات واحد قبالة التضحية كان يؤديها الكهنوت اليهودية من أجل تطهير إسرائيل من جميع آثامها، ينذر لصلب المسيح. هنا التضحية بالماعز في يوم الغفران في لاويين 16 لكل الذنوب:

- [لاويين 16:16] - فيكفّر عن القدس من نجاسات بني اسرائيل ومن سيّآتهم مع كل خطاياهم. وهكذا يفعل لخيمة الاجتماع القائمة بينهم في وسط نجاساتهم

احتفالات يوم كيبور الطائفية("يوم الغفران") المفصلة في الفصل 16 من سفر الﻻويين. ماذا يفعل المسيحيون ؟ يركزون على العبارة "كل خطاياهم" في الآية أعلاه. إذا قمنا بالتحليل كامل للفصل، سوف نرى أنه كانت هناك التضحيات الفردية والجماعية في يوم الغفران الذي يكفر عن أشياء محددة جداً، ولكن ليس لجميع ذنوب إسرائيل. وسوف نرى أن هناك عدد من الأضاحي، وأيا منها احتياطي مطالبات المسيحيين:


فأولاً هناك ثور التي تم تقديمها من قبل الكهنة نيابة عن نفسه وجميع الكهنة الأخرى (آيات 3، 6، 11):

- [لاويين 16: 3] - بهذا يدخل هرون الى القدس. بثور ابن بقر لذبيحة خطية وكبش لمحرقة

- [لاويين 16: 6] - ويقرّب هرون ثور الخطية الذي له ويكفّر عن نفسه وعن بيته.

- [لاويين 16:11] - ويقدم هرون ثور الخطية الذي له ويكفّر عن نفسه وعن بيته ويذبح ثور الخطية الذي له.

كانت هناك أيضا اثنين من الماعز التي تم عرضها للعموم الأمة من إسرائيل (الآيات 5، 7-10، 15):

- [لاويين 16: 5] - ومن جماعة بني اسرائيل ياخذ تيسين من المعز لذبيحة خطية وكبشا واحدا لمحرقة.

- [لاويين 16: 7-10] -7 ويأخذ التيسين ويوقفهما امام الرب لدى باب خيمة الاجتماع.8 ويلقي هرون على التيسين قرعتين قرعة للرب وقرعة لعزازيل.9 ويقرّب هرون التيس الذي خرجت عليه القرعة للرب ويعمله ذبيحة خطية.10 واما التيس الذي خرجت عليه القرعة لعزازيل فيوقف حيّا امام الرب ليكفّر عنه ليرسله الى عزازيل الى البرية.




التعديل الأخير تم بواسطة شمائل ; 11-06-2014 الساعة 11:02 PM.


رحمك الله يا سمية

رقم العضوية : 8411
الإنتساب : Jan 1970
المشاركات : 16,376
بمعدل : 0.94 يوميا

شمائل غير متواجد حالياً عرض البوم صور شمائل


  مشاركة رقم : 38  
كاتب الموضوع : شمائل المنتدى : English Forum قديم بتاريخ : 11-16-2014 الساعة : 10:11 PM

ومن المقرر ان يقدم اثنين من الماعز من أجل الرب والآخر لكبش فداء. هارون قدم الاضحية من الماعز للرب من اجل الخطيئة. ولكن الماعز الذي اختاره ككبش فداء كثير.وقدمها حياء للرب بارسالها للبرية بغاية التكفير .

[لاويين 16:15] ثم يذبح تيس الخطية الذي للشعب ويدخل بدمه الى داخل الحجاب ويفعل بدمه كما فعل بدم الثور ينضحه على الغطاء وقدام الغطاء.

الماعز الأول، الذي تمت التضحية به، كان في الواقع لتكفير لكل إسرائيل، لكن ليس التكفير لكل الآثام، بل بدلاً عن خطايا معينة ارتكبت ضد قدس أي المعبد. هذا السبب في استخدام عبارة "جعل التكفير لمعظم المكان المقدس":

[لاويين 16: 16] فيكفّر عن القدس من نجاسات بني اسرائيل ومن سيّآتهم مع كل خطاياهم. وهكذا يفعل لخيمة الاجتماع القائمة بينهم في وسط نجاساتهم.


الماعز الثاني، الذي لم يضحي بها فعلا، تتعلق بجميع ذنوب إسرائيل التي توضع عند الماعز رمزيا بعد ذلك يتم إرسالها بعيداً في البرية على قيد الحياة (ما يسمى كبش الفداء). فمن هذا الماعز الحي الذي يحمل بعيداً من الذنوب الكبيرة والصغيرة

[سفر الﻻويين 16:21-22]
21 ويضع هرون يديه على راس التيس الحي ويقرّ عليه بكل ذنوب بني اسرائيل وكل سيّآتهم مع كل خطاياهم ويجعلها على راس التيس ويرسله بيد من يلاقيه .الى البرية.

22 ليحمل التيس عليه كل ذنوبهم الى ارض مقفرة فيطلق التيس في البرية.

يمكننا استنتاج بعض النقاط الهامة:

1- الماعز الاول التي تم التضيحة بها ، ليست لكل خطايا اسرائيل لكن تكفير بتلك الانواع من الخطايا التي ارتكبت ضد الهيكل ( المعبد)

2-إذا كان الماعز الأول بطريقة "ما " يكفر كل الخطايا إسرائيل، لماذا كان هناك الشرط أن يتم رش الدم هذا الثور على غطاء التابوت للتكفير عن خطايا الكهنة؟ إذا كان الدم الماعز يغطي حرفيا "جميع" اليهود ، لماذا الكهنة يتعين عليهم إحضار هذه التضحيات الإضافية؟

3-الماعز الثاني، التي تتعلق بجميع ذنوب إسرائيل "رمزيا"، لم يتم التضحية بها بل أرسالها إلى البرية، على قيد الحياة! لذلك لا يمكن ان تتشابه مع صلب المسيح، لأنه كانو يدعون قتل يسوع.




رحمك الله يا سمية

رقم العضوية : 8411
الإنتساب : Jan 1970
المشاركات : 16,376
بمعدل : 0.94 يوميا

شمائل غير متواجد حالياً عرض البوم صور شمائل


  مشاركة رقم : 39  
كاتب الموضوع : شمائل المنتدى : English Forum قديم بتاريخ : 11-16-2014 الساعة : 11:14 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الدرس العاشر:
درس 10المواد الدعوية-النظرية الكاذبة #3--"صلب المسيح".

نظرية كاذبة #3--"صلب المسيح".

يعتقد المسيحيين أن يسوع بلا خطيئة،كان لا بد من التضحيته لتطهير / تخليص البشرية من خطايانا حتى نتمكن من دخول ملكوت السماء. وسائل التضحية كانت صلبه، الموت المؤلم والمهين. وكانت هذه التضحية تفصيلا اللازما لدفع ثمن خطايانا، لأن الله غير قادر على مغفرة الذنوب

تقنية # 1 - القرآن الكريم.
قال تعالى:

وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّـهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا ﴿157﴾ بَل رَّفَعَهُ اللَّـهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ اللَّـهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿158﴾ وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا . النساء

قال تعالى:
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿53﴾ وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ﴿54﴾ الزمر

تقنية # 2 - المنطق.

السؤال - لماذا الله العادل الرحيم يعذب ويقتل الابرياء من اجل خطايا المذنبين؟

نشير إلى عبثية الصلب:

من وجهة نظر مسيحية ، تتحمل خطا لم تركتبه (الخطيئة التي ارتكبها آدم / حواء) و نحصل على المكافآت من فعل شخص آخر (يسوع التضحية).

ليس لها اي معنى؟؟

تقنية # 3 - الكتاب المقدس.

والحقيقة هي أن يسوع لا يريد أن يصلب:

[متى 26:39] ثم تقدم قليلا وخر على وجهه، وكان يصلي قائلا: يا أبتاه، إن أمكن فلتعبر عني هذه الكأس، ولكن ليس كما أريد أنا بل كما تريد أنت


1. يسوع يأمر تلاميذه بالحصول على السيوف لحماية نفسه:

- [لوقا 22: 35-36] -
35 ثم قال لهم: حين أرسلتكم بلا كيس ولا مزود ولا أحذية، هل أعوزكم شيء؟ فقالوا: لا
36 فقال لهم: لكن الآن ، من له كيس فليأخذه ومزود كذلك. ومن ليس له فليبع ثوبه ويشتر سيفا

2. تلاميذه يحصلون على سيفين:

- [لوقا 22:38] فقالوا: يا رب، هوذا هنا سيفان. فقال لهم: يكفي

- [متى 26:36] حينئذ جاء معهم يسوع إلى ضيعة يقال لها جثسيماني، فقال للتلاميذ: اجلسوا ههنا حتى أمضي وأصلي هناك

4. اخذ يسوع أقوى رجاله (بطرس، يوحنا ويعقوب) الى الحديقة. لكل منهم للصلاة؟ لا، لجعل خط الدفاع الداخلي - ثم انه قد وضع ثمانية على البوابة، والذين معه وقال "انتظر وراقب" - وبعبارة أخرى للحفاظ على الحرس:

- [متى 26: 37-38]
37 ثم أخذ معه بطرس وابني زبدي، وابتدأ يحزن ويكتئب
38 فقال لهم: نفسي حزينة جدا حتى الموت. امكثوا ههنا واسهروا معي

5- الآن و قد أنجز جميع إعدادات الدنيوية ممكنة من قبل المسيح. حان الوقت توسل إلى الله وطلب مساعدته:
[متى 26:39] ثم تقدم قليلا وخر على وجهه، وكان يصلي قائلا: يا أبتاه، إن أمكن فلتعبر عني هذه الكأس، ولكن ليس كما أريد أنا بل كما تريد أنت

من الواضح جداً من هذه الآية أن يسوع ليست لديه أية استعداد للموت. في هذه الآية فإنه يظهر أن يسوع كان يصلي بشدة (متى يذكر أن يسوع كرر الصلاة ثلاث مرات) من اجل الخلاص من الموت .

إمكانية الطعن بالمسيحيين:

الحجة الوحيدة التى يمكن ان يستعملها المسيحيين للرد على الطعن في قصة الصلب ، ان تردد كان من جهة الجسد ( اللحم البشري) لكن روحه لم تكن مترددة على الاطلاق

للرد على ذلك: جاء في انجيل متى

[متى 26:38] فقال لهم: نفسي حزينة جدا حتى الموت

وهذا دليل على ان نفسه كانت مترددة لا الجسد




الصورة الرمزية نسيبة الجزائرية
مشرفة قسم الجمال والأناقة

رقم العضوية : 15447
الإنتساب : Dec 2011
المشاركات : 8,589
بمعدل : 3.97 يوميا

نسيبة الجزائرية غير متواجد حالياً عرض البوم صور نسيبة الجزائرية


  مشاركة رقم : 40  
كاتب الموضوع : شمائل المنتدى : English Forum قديم بتاريخ : 11-21-2015 الساعة : 08:05 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله تبارك الرحمان مجهود قيم اختي شمائل

في ميزان حسناتك ننتظر عودتك قريبا





إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
احاديث في من يسعى في حاجة اخيه المسلم وما له من الاجر •• تـِْسـٌنـيـَمـً { .. قسم الحديث والسيــرة النبويـــة 8 11-27-2015 09:05 PM
قصة رائعة باللغة الانجليزية ( مترجمة ) اريج فلسطين English Forum 7 12-07-2011 01:56 AM
احاديث شريفة من كتاب رياض الصالحين الفتاة المسلمة القسم المفتوح 17 07-18-2006 06:39 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


New Page 1


جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بشرط الأمانة في النقل
Protected by CBACK.de CrackerTracker
mess by mess ©2009